第六十五章 七星落（這章寫給新盟主：風和雲的飛翔）

光影似扭曲的絲帶，還不曾在高空凝實，壹個很是威嚴的聲音響起：“哼，果然是元靈山作亂！殺……”
隨著這聲音，壹個不過數十丈大小的銀色大手憑空生出，那大手壹出，蕭華就覺得方圓百裏內的空間壹滯，所有光影都落入大手！
“啪”大手輕落，看似輕描淡寫卻迅疾無比，容不得石巨人有任何反應就落在石巨人的身上！
“轟……”石巨人自內中爆裂，所有石塊皆成粉末，數個山靈在粉末中閃現，這山靈壹經出現，也是急速顫抖，看起來想要躲入虛空。 再看那手掌余勢不減，內中有數道光環好似水落般沖刷下來，光環落處山裏四周的虛空被封閉，而且光環每沖刷壹次，山靈的光影就黯淡幾分，待得手掌再次落在山靈身上！
“啪啪”如同水泡破碎的輕響，數個龐然山靈居然壹下子破滅！
“太……太強了！”蕭華目瞪口呆的看著這只大手，心裏忍不住暗自叫道，“來者莫非是……衍仙？”
果然，扭曲的光影漸漸的搖晃著凝實，壹個銀色人形顯露，待得銀光穩定，又是漸漸的褪去，壹個身著道袍的老者臉上帶著不悅站在半空中，他的身邊有個中年人臉上帶著恭敬陪著。
“弟子朔冰，見過邱師伯！”朔冰見到老者面容，臉色微變，不敢怠慢，急忙飛將過去，躬身施禮道。
“哼，沒用的東西！”老者看看朔冰冷哼壹聲，旋即揚聲說道，“吾邱博沖奉宗門青玉令來賀蘭闕平亂，朔冰無能，暫收其仙郡印璽，由吾代管。收池鍾平騎射之職，由向蛩代之統領賀蘭闕軍權！”
說完，邱博沖大手朝著朔冰壹抓，那仙郡印璽“嗚”的壹聲被他攝走，朔冰身軀急速顫抖壹下，眼見臉色煞白，顯然被邱博沖所傷！可朔冰壹句話都不敢說，只再次恭敬道：“弟子遵青玉令！”
蕭華早在邱博沖出現時已經收了如意棒，此時更是身形壹閃，陪著朔冰站在壹處。
邱博沖拿了仙郡印璽，壹口仙氣噴落，印璽發出刺目之光耀，旋即壹團青光飛出。
“去！”邱博沖大手壹拍，青光化作彈丸沖入大地，不過片刻，賀蘭闕倒掛的天穹之處，壹個巨大的光環生出！
“落！”邱博沖又是壹手掐動仙訣，打在印璽之上，那光環轟然落下，光環是沿著法柱邊緣緩落的，待得到了底部，“嗡嗡……”大地震鳴，法柱被無形的大手拔出，然後“轟轟轟”法柱越過長空，生出光痕和火花，撲向元靈……
祝焱、共渺等五行靈體見狀大驚，毫不猶豫舍棄敵手逃竄，只有狀若棕熊的土性靈體狄被趙景奇纏住，壹時不得脫身。
但見法柱沖狄的靈體上掠過，就好似堅巖撞上小草，那狄連慘叫都不曾發出已經化作飛灰，至於其它靈體，更是灰飛煙滅慘不忍睹。
法柱余勢不減，碾壓過拼鬥的靈體依舊前飛！
正此時，“嗡”的數聲嘯聲自遠處天際生出，夜空中，三色光影破孔而出，光影或是蹄狀，或是爪狀，或是角形，但每個光影都帶著無匹的威勢，裂空之處風嘯不斷！
“轟轟轟……”光影擋在法柱之前，發出閃爍的轟鳴，那光影把夜都映的燦爛！
“嘿嘿……”邱博沖冷笑壹聲，化作光影沖入夜空，朗聲道，“哪裏來的仙友，敢率靈體攻我青玉門的賀蘭闕？”
“狗屁的青玉門，狗屁的賀蘭闕……”壹個極其沙啞的聲音隨著光影響起，那聲音的來處足有千丈的墨色靈體好似輕煙般飛出，再看這輕煙四周，足有十數個氣勢不遜於他的靈體漸漸的顯形……
“唧……”正此時，賀蘭闕極西的所在，壹聲撕裂夜空的尖叫響徹雲霄，而且那夜空中，七道血色星華好似噴泉般沖入蒼穹。
“啊？”眼見異變，朔冰忍不住失聲，蕭華同樣壹楞，那血色星華不正是那夜他在騎射府所見的星空異色嗎？蕭華剛要開口詢問，朔冰已經低頭，臉上的激動收斂。
蕭華眼珠壹轉，索性不問。
墨色靈體身形還不曾顯露，也被星華所吸引，它忍不住低聲道：“七星落？？？”
“哈哈……”不等那墨色靈體說完，壹個尖亢的聲音大笑道，“我等運道來了，孩兒們走……”
隨著這聲音，狂風驟起，壹個極大的鳥狀靈體展翅飛起，它的身下，無數靈體閃動精光被帶走！
隨後“轟轟……”的聲響不絕於耳，水流沖天而起，火焰滾滾，塵煙飛天，不過多時，先前把天地都遮蔽的靈體好似風卷殘雲般消失了！
邱博沖站在半空中，冷冷的看著，並沒有追擊，待靈體消失，他身形壹晃落下，大手壹攥仙郡印璽，罩住賀蘭闕的光環緩緩散落，那法柱也“轟隆隆”的隱於虛空。
“向蛩向騎射……”邱博沖看了壹眼隨他來的中年男仙，吩咐道，“鳴金收兵，點查傷亡，準備報宗門！”
向蛩臉上陪著笑臉，恭敬道：“是，晚輩得令！”
看著向蛩前去傳令，朔冰突然想到了什麽，急忙開口道：“仙郡大人，元靈山派細作潛入賀蘭闕將仙郡府內鎮靈梭盜走！”
“該死！”邱博沖臉色壹變，跺腳道，“汝為何不早說？”
“弟子沒有機會開口！”
“哼……”邱博沖又是壹聲冷哼，道，“此乃妳之過，老夫會報宗門定奪，妳在未曾得宗門令前，不得離開雲夢澤！”
“是，弟子明白！”朔冰回答道，“弟子提醒仙郡大人，弟子壹經發現立即封閉賀蘭闕，那細作，還有暗算弟子的漏仙可能還在賀蘭闕內！”
“老夫知道了！”邱博沖有些不耐道，“妳隨老夫返回仙郡府，將賀蘭闕發生的事情細細稟來。向蛩，搜查賀蘭闕，找出靈體細作。”
看著朔冰隨邱博沖返回，蕭華猶豫壹下也想跟著，朔冰傳音道：“蕭華，邱博沖跟我師父不睦，他來賀蘭闕必定找我麻煩，妳不必跟著我，到洞府內等候，我臨走之時去找妳，帶妳返回青玉門！”
蕭華眼珠轉了幾下，候在半空中，等仙兵仙將返回賀蘭闕，自己也跟著進去。
返回賀蘭闕，蕭華先到騎射府，還不曾進去，就見到池小夏面無表情帶著秋叔走出。
池小夏看著蕭華，神情復雜，過得片刻才說道：“蕭仙友，元靈山退卻了？”
“是的！”蕭華點頭，回答道，“在仙郡大人的帶領下，賀蘭闕擊退了元靈山，池仙友此次立了首功！”
“對池某來說，什麽功勞也是浮雲，已經沒人看我的功勞了！”池小夏意興闌珊道，“池某此時只想逃離這傷心地。”
蕭華有些詫異，奇道：“妳要走？”
“家父去了，大哥和二哥去了，這是騎射府又不是池府，池某怎麽可能呆在這裏？”
“賀蘭闕的傳送陣還沒有開放……”
“唉，池某壹刻都不想呆了！”池小夏嘆息壹聲，拱手道，“蕭仙友再會。”
說完，池小夏也不理會蕭華，揚長去了。
秋叔看看蕭華，微微點頭，急忙跟了。
蕭華知道池小夏是返回隱湖別居，他看著池小夏漸遠的背影，心情也是復雜，世事無常用在池小夏身上再貼切不過。
“希望他能振奮吧！”蕭華自身難保，也不知道如何能幫池小夏，他心裏祈禱間到了白小土家，東方靈和白小土也得了元靈山退去的消息，見到蕭華回來，試探問蕭華為何匆匆離去，蕭華想了壹下，把大致情況說了，聽到蕭華跟朔冰交好，東方靈的眼前發亮了。
她忍不住低聲道：“蕭仙友，若……若是可能，能否讓小六也拜入青玉門？”
蕭華苦笑道：“仙郡大人此時有些雜事，蕭某自己的事情還不好說呢！當然，若是有機會，在下肯定全力以赴……”
“那好，那好！”東方靈忍不住搓手道，“若如此，老身也就死……”
說到此處，東方靈偷眼看看白小土，把後面的話咽了。
蕭華辭別兩人，返回洞府，還好，池小夏臨走時並沒有再來洞府，裏面壹切照舊。
“雖然有朔冰的引薦，可要加入青玉門，遴選和考驗是必不可少的……”蕭華盤膝坐下，暗道；“先看看仙訣吧！以免到時候落選，讓朔冰失了臉面。”
蕭華靜心片刻，進入空間把墨仙瞳拿出，可是，不等他看過幾眼，朔冰急匆匆過來，見到蕭華就催促道：“蕭華，快，快離開賀蘭闕！”
“怎麽了？”蕭華大吃壹驚了，不知道發生了什麽。
“仙郡大人緝拿混入賀蘭闕的靈體細作，有人把妳告了！”
徐誌：蕭華，不錯嘛！雷霆萬鈞不僅大成，就連流雲身法和風遁之術，也達到了“風和雲的飛翔”之境界。
蕭華：要多謝前輩的仙痕感悟，不然哪能這麽快感悟風之法則！
徐誌：蕭華，冥界留給妳我的時間不多，我們別走別說吧！
蕭華：不知道星月前輩，怎麽樣了
徐誌：蕭華，我以前和妳說過，冥界的實力非常強悍即便我們現在天尊的實力，此行恐怕情況不對不要管我！
蕭華：前輩妳的雷劫萬鈞能引來天劫之力，我的九霄神雷，其正氣生氣足以克制地獄的亡靈之力再說都是那天府，她也是受晚輩連累
徐誌：唉，前塵如夢啊！本欲和星月攜手“風和雲的飛翔”，誰知剛進入仙界因為我修為提升的太快，遠超過我們失蹤的時間星月也是受了我的連累
蕭華：前輩不必自責，地府判官那廝說冥界也不是鐵板壹塊，此行我們肯定能找到星月前輩，再說前輩的三九金身可以容身於風我們打不過還逃不過嗎？
徐誌：蕭華，借妳吉言
蕭華：壞了前輩我忘記帶推薦票了此行占蔔，諸事順利但必須大量打賞和推薦票
徐誌：蕭華，我們此行需要上百世年，路上時間長著呢再說，修神的書友都很熱情，上百世年足有很多推薦票和打賞了
蕭華：我實在怕耽誤前輩的大事
徐誌：放心吧！妳看“風和雲的飛翔”，就剛投了推薦票並打賞了壹個盟主，不過妳說的對，推薦票對我的修煉也大有好處
蕭華：那現在就開始求票吧！修神的書友們，收藏、推薦票、打賞壹起走起！
感謝新盟主：風和雲的飛翔的打賞，此章寫給妳，等新書上架為妳加更！下壹章獻給新盟主：白墨2577！
修神外傳仙界常識見聞錄——暨資料匯編 （天道蕭華）
修神外傳仙界篇已經上傳了前19章，壹個殘酷宏大、光怪陸離的仙界，在探花筆下壹壹展現我們面前，那麽《修神外傳仙界篇》前19章，探花到底交代了什麽，本文就壹壹剖析。
壹、仙界環境
仙界為偽仙界，從蕭華渡劫的十三大神以盤古斧劈開飛升天門即可判斷，仙界原為巫界。從紫金船姊妹對話和莫班山，即可判斷仙界存在根基爭奪戰，失敗者為太古真仙，其代表之壹紫金船背後實力已隱匿，隱匿地為太古真仙界。
偽仙界：為類似佛塔層次的三十三天（比如天外天、太明玉完天、太皇黃曾天）；越往上，仙人的實力要高階，低價仙人不能跨越自己的境界居住。比如：太皇黃曾天為三十三天最底層的，是仙凡交雜的底層，該底層分為幾大仙域：明道仙域、紫玄仙域、天無仙域、葉劍和凰桐所在的仙域。每壹個仙域有幾個大陸，仙域裏面最低級的行政單位為郡，稍大為國；低於仙域的界面，為星系，比如星月仙子霓霞星系等。
二、仙界的勢力
天尊府（統轄不同的星系，甚至仙域，下轄各種宮，比如掌律宮、掌刑宮等）；各種世家（世家大小不壹，小世家依附大世家）；各種修煉門派（大小不壹，小門派依附大的門派，門派所在地可能是某大陸的壹部分，或者壹郡之地，或者橫跨星系）。
三、仙界的時間
仙界紀年：元（對應凡間的天）、衍（對應凡間的月）、世（對應凡間的年，蕭華所在神州墟壹年為360天）、劫、宙、代、紀。360元為壹衍、360衍為壹世，以此類推。
壹元為六日三月（六個太陽三個月亮），54個時辰，相當於凡間的4.5天。
六日為：赤紅色的赤烏日、火黃色的椒圖日、金黃色的晷景日、火色的炎羲日、白銀色的蛇日、琉璃金的曙雀日，每個太陽有6個時辰；
三月為：秋毫月（色呈墨綠）入夜之月；桂魂月（色呈冰晶）夜半之月，瞻白月（色呈亮白）天曉之月，每個月亮有6個時辰；
四、仙界仙人的分類
1、常規分類：
a、飛升仙，飛升仙要經歷雷劫，低價仙人要經過仙界的黑色氣殺，高級仙人要經歷仙界的黑色氣殺、白色光殺，因此飛升仙的實力非常厲害。其比例占仙界仙人人數的千分之五。
b、土著仙，仙界土著居民，是仙界之人的後裔，橫跨不同的境界，大部分同等級實力不如飛升仙，其比例占仙界仙人人數的95%以上；
c、走私仙，通過羽仙組織，非正規渠道進入仙界的仙人。
2、仙痕分類，仙痕類似修真界的靈根，是神界某神收獲信仰之力的壹種方式。
a、沒有仙痕的為塵仙，不能位列仙班，為仙界最低階仙人。
b、有仙痕從低到高：分為人痕、地痕、天痕、黃痕、玄痕、星空仙痕（蕭華的為無上仙痕之星空仙痕）；仙痕的品質又分為：虛痕，幻痕，影痕，明痕，實痕等；
3、境界分類（道修與儒修）
a（道修）、低階仙人修煉以仙靈氣為主，也稱氣仙：從高到低分為：化靈仙、聚元仙、二氣仙、五行仙、衍仙和漏仙；
b（道修）、高階仙人修煉以仙靈光為主，也稱光仙：從高到低分為：半神（虛神）、天尊（太古大能）、仙尊級混元仙、混元仙、太乙仙、大羅仙、九宮仙、金仙、天仙和真仙（比如徐誌吃了蕭華的聖蓮子進入光仙之境）。
c、（儒修，即天庭）書仙、頌仙、
玉清人仙、
上清地仙、
太清天仙等。
五、仙界的丹藥分級（該墨仙瞳裏面的仙丹介紹，有的仙丹可能以訛傳訛，但大致境界不差）
仙界的仙丹分為七品，從高到低分為1品、2品、3品、4品、5品、6品、7品。還有不入流的，低價仙人服用的比如殘垢丹。
1、七品仙丹，比如消塵丹、解厄丹等，適用新晉仙人。
2、六品仙丹，比如蘊靈丹、靜怡丹、明性丹等，適用低價仙人。
3、五品仙丹，比如摘星丹，適用金仙以上修為之仙人。
4、四品仙丹，比如返神丹，適用壹切大羅仙及以下仙人。
5、三品仙丹，比如合仙丹，適用新晉太乙仙或混元仙凝練境界及仙靈之氣。
6、二品仙丹，比如誅魔丹，適用量劫之人抵擋域外天魔之襲擊。
7、壹品仙丹，比如歸神丹、致神丹，適用中階混元仙或太乙仙或太古大能；
六、仙界的煉器分級（該墨仙瞳的仙器介紹可能以訛傳訛，但大致境界不差）
仙界之仙器分為四種：低階出塵、中階度厄、高階常寂、通靈仙器。
1、低階出塵仙器分三品，群仙皆可用，因其鍛造成功率極高，所用之材質不是特別珍貴，故乃是出入仙界成仙之人的趁手仙器。故乃曰：不在人間不沾果，出塵之後乃為仙。
2、中階度厄仙器分四品，壹品度厄已能貫通蒼宇，不通五行、不過九宮之仙無法使用；二品度厄初試蒼穹，金仙以上者均可使用；三品四品度厄，因鍛造之材質差異，所蘊含之仙靈之力不同，故而有所區別。但此兩者未能引動天機之力，故所有成仙者均可使用。同時三品四品度厄，又是因鍛造之材質特殊，比之出塵仙器有難以言喻之功效，故而金仙以下之仙人，擁有度厄便已占了四成勝算，此類仙人通常也將三品度厄稱之為極品仙器。故乃曰：苦厄劫數誰人度，三界之外是金仙。
3、高階常寂仙器只分二品，上品常寂識天地、明玄黃。太乙聚元心神煉，萬年十世紫府養。此類仙器不僅需要極其特殊之材質鍛造，更需要太乙仙或混元仙花費幾十萬年之不斷祭煉溫養，與之逐漸形成壹體，靈性已開。所謂器隨心動，法隨器出。若非是生死之戰，壹般不舍用之。
又有下品常寂，需用天材地寶鍛造，雖還未能識別天地玄黃，卻又因此類仙器亦須大羅仙長久祭煉溫養，仙器內已蘊含天地至理，玄黃之力。若再能引天地靈物之魂魄入內，便可激發靈性，邁向上品常寂。故乃曰：道德壹言常清靜，天地玄黃真常寂。
4、通靈仙器被稱作源，不分品階。此類仙器亦稱為偽神器，故乃曰：體源流本是道，化靈混元終破仙。
附：本資料非常不全，因為修神外傳仙界涉及到：仙界、天庭、龍域、魔澤、妖盟、佛國、冥界、靈界都諸多界面，其修煉法門等，受限於仙界還沒有鋪開，有的東西甚至探花本人都在構思之中，故掛壹漏萬在所難免！
可以模仿的凡人修仙，不可復制的修神外傳
by:天道蕭華，僅以此文向忘語、探花兩位大神致敬！
欣聞《凡人修仙》與《修神外傳》都開了仙界篇，作為兩書的讀者，對於續作，心情多少有點期待、有點小忐忑，畢竟文學史上畫蛇添足的事情太多。 好在凡人與修神的仙界，開篇才了了幾章，忘語可能欲揚先抑橫筆突兀目前還看不到韓立，小段探花則賦體縱橫旁染側繪蕭華依舊逃亡，從其簡介和前序，可以窺其脈絡，但受限文字，不足贅述。本文僅從愛好者的角度，談談《凡人修仙》和《修神外傳》的閱讀感受，正文之前，順便申明壹下，本文只代表個人看法，不喜者勿噴。
《凡人修仙》是裏的壹部現象級作品，前可續美蕭潛的《飄渺之旅》《歧天路》，後能抗衡《遮天》和《完美世界》，作為的經典是當之無愧的。而忘語也正是因為這部小說，壹躍成為起點裏面的白金作家，也是單憑壹本沒有完本的書，收獲百盟贊譽的。
《修神外傳》的作者，小段探花遠不如忘語出名，粉絲量、訂閱量、號召力等遠不如忘語，本人之所以把小段探花的《修神外傳》與忘語的《凡人修仙》相提並論，從目前來看，可能是探花沾了忘語的光，但是長遠看來，《修神外傳》絕對會成為的名著，只是目前它遺珠在野而已。
壹、凡人修仙與修神外傳的故事梗概
1、凡人修仙和修神外傳的故事梗概不同，凡人修仙是韓立，從壹介凡人修煉飛升仙界的故事，可以說凡人修仙，是韓立個人的奮鬥史。
2、修神外傳，是壹部波瀾壯闊的修煉史詩，它不僅有紅塵凡間跌宕起伏的武林風雲，也有修真界四大部洲的風起雲湧，更有鴻蒙仙界的雲譎波詭，亦有洪荒神界億萬年之前的暗手和算計。它的故事主線，是蕭華從凡人修煉成為洪荒神界的始神，旁襯之線則是星域大封神，上古道、妖、佛聯合滅巫；中古儒修、佛修、妖族、龍族聯合滅道；
如果說《凡人修仙》是壹個單行本的話，《修神外傳》就類似溫瑞安《說英雄誰是英雄》，他是壹個系列；換而言之，忘語七年寫了魔天、寫了玄界之門，而小段探花，只寫了壹個修神外傳的前三卷。壹言蔽之，修神外傳寫了至少六部以上內容的凡人修仙。小段探花用了七年的時間，才寫完蕭真人修真界的歷險故事（相當於三本凡人修仙），而現在剛剛上架的仙界、以及正在構思的洪荒神界，再加上地球唯壹修士，玄元空間的葉劍，以及巫族新王明的故事，小段探花將要用幾乎20多年的時間，寫成壹個系列大著，這在上，是前無古人的！
二、凡人修仙與修神外傳的修煉體系
1、凡人修仙的修煉體系、丹道、陣道、符道、兵器等諸多因素，都不如修神外傳繁雜。畢竟凡人修仙，韓立修的是仙，是道修；
2、蕭華修煉的最終結果是成為始神，因此修神外傳裏面蕭華的：血脈（對應魔修）、經脈（對應龍修）、魂魄（對應巫修）、元嬰（對應道修的元神與元嬰）、肝臟（對應儒修）、骨骼（淬體）、因果（對應因果大道）、天道（對應天道星空）、入魔石像（對應冥界之主）諸多分身都在修煉，壹部書裏混雜著巫、妖、儒、道、佛等諸多修煉法門，其體系之宏大，架構之復雜，在裏面幾乎是看不到的。
3、兵器上，凡人修仙也不如修神外傳，韓跑跑除了掌天瓶、元合五極山、噬金蟲之外；蕭華有五行如意通天棒、鎮海印、覆海印、騰蛟剪、天地塔、軒轅劍、誅仙劍圖、萬滅天鬥、盤古斧、誅靈元光等；遁法上，蕭華有光遁，能逆光成聖；腦後空間有能成就仙界、魔澤、佛國、龍域等諸多類似仙界的高級界面。
三、凡人修仙與修神外傳的文風特點
1、嚴格說來，忘語的文化素養不如小段探花，對比所謂的網絡大神的作品，小段探花絕對有成為大神的潛質，但小段探花最欠缺忘語的某些特質，比如出色的故事駕馭能力，忘語的文字簡潔幹脆、不拖泥帶水，在故事的節奏上，能省的絕對不是廢話：“赫然真是韓立”、“赫然只是石牧”，這都是忘語行文最標誌的特點。
2、工科生出身的小段探花個性嚴謹，但行文不免有點拖沓，在故事節奏的掌握上不如忘語遠甚，而且探花的文字，動不動都是坑，都是伏筆，假如妳不耐心，不能靜心，更不細心的話，探花的文字對性情急躁的人來說，可能是壹種折磨，素有“段導”之稱的探花，往往在行文之中，給妳“平行蒙太奇”、“交叉蒙太奇”，然後再來壹個電影學上的“最後壹分鐘營救”，然後多條線索糾結，讓妳非常不淡定。
壹言蔽之，忘語的文風，就像簡筆人物畫，了了數筆，畫中人物的神韻就突兀躍然；而小段探花的文風，就是工筆畫，嚴謹厚重但略顯凝滯呆板，對於互聯網沒有耐心的讀者，也許就是壹種折磨。
四、凡人修仙和修神外傳的讀者群
眾所周知，壹部網絡小說要想獲得成功，必須獲得大多數人的支持。縱觀現在網絡小說的讀者，幾乎都是年齡偏小，這部分讀者往往孔武熱血，更向往殺伐果斷敢作敢當。相比修神外傳的蕭華，凡人修仙的韓立適應的讀者更多；而修神外傳，探花對於蕭華濫好人的界定，就很不討壹些讀者的喜歡。事實上，修神外傳自出世以來，壹直就很小眾的，讀他的人，需要厚重的文化底蘊、豐富的人生閱歷；需要靜心耐心細心，然後才能從修神外傳中找到探花給妳布下的迷局，這個迷局可能是時間光結，可能是神州墟，可能是四大部洲，可能是時間光結，可能是天獄；
五、凡人的仙界與修神的仙界
其實就目前來說，《凡人》和《修神》在極度巧合的情況下同時為各自的書迷打開仙界的大門，無論是凡人的倒敘手法，且略顯目前的環境較為平淡；還是修神的延伸闡述，展現了仙界的宏大神秘。這都是兩位作者在為自己的仙界夢勾勒屬於自己的線條。但由於凡人在凡間的描述內容基本已經將韓立的故事寫完，未來在新的界面之中雖然還有許多值得期待的故事，但整體的發散性走向已經逐漸合並，幾乎就要看到結局，實在令人有些許的惋惜。而修神因為壹開始的宏大布局，以及之前被認為是裹腳布的各種支線發展，以及新鮮的修煉體系的展現，反而使人覺得在現有的仙界闡述方式上是最符合讀者心理的，且由於布局之宏大，太多未解的謎題需要後續的故事和內容逐壹豐富並解釋，故而使人難以猜測到最終的結局和這中間的銜接。
事實上，兩位作者在我們接觸到仙俠小說的年紀，用各自的手法和魅力，使我們能夠欣賞到屬於不同風格和不同意境的文章，這足以讓我們倍感欣慰。未來還長，壹個個新鮮的故事或許並不少，但是如果有壹個能陪伴自己走完壹生的故事，或許會更加顯得彌足珍貴。祝願《仙界》仙氣無限。
總而言之，假如要我壹句話概括凡人修仙與修神外傳的特點，我會說“”。凡人修仙的偉大，在於開創“凡人”的流派，它的成功給無數的網文作者指出了壹條新的創作之路妳只要換壹個異世界，換壹種修煉方式，換壹個主角，可能就是壹個新的凡人！不可復制的修神外傳，不是說修神外傳不能復制，而是復制修神外傳的代價太大了，他不僅需要妳有嚴謹的布局、龐大的架構，也需要妳要用十幾年的時間，為主角編織壹個修煉的夢，這個夢關乎作者的青春、成功、毅力等等相關的東西！
修真小說的救贖——讀《飄渺之旅》與《修神外傳》
的救贖讀《飄渺之旅》與《修神外傳》
by:天道蕭華，僅以此文向蕭潛、探花兩位大神致敬！
【關鍵詞、蕭潛、飄渺之旅、歧天路、秒殺、霸天雷神、小段探花、修神外傳仙界篇】
【內容摘要：現在的，主角往往逆天改命，為爭壹線先機，就神擋殺神佛攔戮佛；要不就是動不動殺人奪寶或者殺怪升級，要不就是各色美女都愛我和我爭美女的都是痞子混混都死無葬身之地；總之現在主流的幾乎都是烏煙瘴氣，幾乎都視力量為尊；本人比較推崇蕭潛和小段探花，兩個人的作品；個人覺得他們是的自贖。 蕭潛是2015年本人接觸的最早的壹部，看了驚艷不已，歧天路、秒殺、霸天雷神就壹壹列入閱讀計劃；而看小段探花的《修神外傳》，就是壹種莫名其妙的緣分，從第二卷的棄書，到再回來以及現在追更《地球唯壹修士》，探花的小說是本人長篇評價最多的。把蕭潛和小段探花並列在壹起，除了本人的喜歡之外，兩者也有內在的壹致：都不是主流的，小說裏面的主人翁都不是那種動不動就殺人奪寶殺怪升級的套路，小說的主角相對別的更多了壹種溫馨的人情味，而小說的風格也更偏向於正能量；當然兩者也有不同之處，以文風論，蕭潛可謂舉重若輕；而小段探花可謂舉輕若重；蕭潛的文字揮灑從容雲淡風輕之間壹個個歷險故事就精彩紛呈到妳眼前；而小段探花則疊床架屋濃墨渲染且布局嚴謹伏筆千裏，探花的小說是目前裏面，修煉體系最全面、內容架構最龐大、更偏向修真史詩的巨著，倘若第四卷《仙界》與第五卷《洪荒神界》在十幾年後能完本，探花可能就完成了前無古人，也許後面沒有來者的探花體系；如果說蕭潛是的開山鼻祖，有壹種大家風範的話；那麽小段探花的《修神外傳》可能是史的巔峰它沒有套路也不存在模式，天上地下他就是獨壹無二，讓妳耳目壹新的，網友那句“壹入修神深如海，從此仙俠無書看”，誠不虛也！】
壹、蕭潛和小段探花小說的藝術特色
1、蕭潛與小段探花的敘事主線：單壹之美與錯綜之博
蕭潛的《飄渺之旅》被譽為的開山鼻祖，究其蕭潛小說的寫作風格，“舉重若輕”四字足以當之；蕭潛的文筆，並不華麗，在樸素自然之中，別有簡潔流暢的美；而蕭潛小說故事的敘事主線非常單壹，情節相對緊湊，這尤其體現了蕭潛的大家風範，其對故事情節的掌握尤為到位，小說在移步換景之中，該詳的詳，該簡略的簡略，絕不拖泥帶水；相對於蕭潛，探花的文筆相對的就非常華麗，有疊床架屋的妖氣，而且探花的小說布局嚴謹、結構宏大，修煉體系繁雜，敘事主線過多，小說在行文上不免拖沓冗長；七年寫了1600萬字，就是顯證！
2、蕭潛與小段探花的小說內涵：細膩流淌的質樸情感與深刻厚重的人文關懷
蕭潛《飄渺之旅》、《秒殺》、《超凡傳》、《霸天雷神》，小說裏每壹個主角都非常具有人情味，身上都流淌上淳樸善良的人性之美，李強喜歡交朋友，任何地方都能打成壹團；郭十二、米小經非常在意家人、朋友、師門等，他們的成長之路，往往都是拖家帶口；這在以“殺人奪寶殺怪升級”為主流的裏面，幾乎是不可想象的，可能也是很多年輕讀者詬病的，在這些讀者看來，修真就是逆天改命，爭壹線先機，為這壹線先機而神擋殺神佛攔滅佛；蕭潛被別人詬病的地方，也是本人最看重的地方，個人覺得，這才是作家的底線，只有保持這種底線、保持這種使命感和作家的良知，作家和作品才會有厚度；
相同的情況，我們也能在小段探花的《修神外傳》裏面看到，身受周易戒懼意識影響的探花，也把這種敬天畏地的敬畏之感，傳遞給《修神外傳》的主人翁蕭華；總之蕭潛與小段探花作品裏面“細膩流淌的質樸情感與深刻厚重的人文關懷”，是的救贖，因為在蕭潛和探花的作品裏面，他們建立了壹個規則，這種規則遠遠淩駕於任何人之上，而不僅僅是單純的實力為尊。
3、蕭潛小說的哲思之美與探花小說的伏脈千裏
蕭潛的小說，不管是《飄渺之旅》、還是《歧天路》、《秒殺》、《霸天雷神》，它們的結尾都非常驚艷，如果說上面四部小說打90分的話，單單這個結尾，我會給100分；因為蕭潛的小說，有人類的終極關懷，他不同於別的，主角修煉到最後，天上地下只有我最牛，我超脫天地在法則之上；而蕭潛的每壹部小說，都有人類的終極思考，都是在追問修煉的終極到底是什麽！《飄渺之旅》與《歧天路》作為蕭潛最早期的小說，單單書名就說明了蕭潛的哲思天道渺茫，人力有限，哪怕妳修煉到極致，就像《飄渺之旅》的青帝、李強等，壽限無極限，在無盡星空之下，對依然對前路迷惘，居然連自己度過了神劫、有沒有成神都不知道，飄渺之旅真可謂飄渺之旅；
歧天路，故事亦如書名，修煉的目的本來就是為了超脫生死而長生不老，而在歧天路裏，修煉到了極致，有了界和界融合在壹起，卻沒有了自我；《霸天雷神》裏面的雷星峰修煉到了極致，毀壞無數的宇宙，身化為壹方世界，卻永遠不能回答故鄉，與之同病相憐的女子展開的另外壹場緣分，也許所有的修煉都是壹場鏡花水月，在無盡的天道宇宙面前，渺小的人類永續相傳下去都逃不過大自然賦予的男與女的魅力！
理科生出生的小段探花，嚴謹的個性折射在小說裏這麽說吧，從來沒有壹部，比《修神外傳》有更多的伏筆，有更多的坑，有更嚴謹的布局；借用玄青道友的話，“好似天女織錦、天將布陣壹般的呈現出壹個個豐富多彩，條理分明的劇情和世界”，而故事人物的結局各種橋段的轉折，幾乎沒有讀者能猜出；《修神外傳》總共五卷；第壹卷《修神外傳》，是小說的前傳，是主角蕭華如何在末法時代的神州墟尋覓到成神的憑證；
《光遁》是小說主角在修真界的故事，分為兩卷，壹卷是主角在曉雨大陸修煉到金丹初期，因為早先跨界時候半神之體好度過雷劫，而被封印之人的弟子即兩個元嬰修士追殺，在師父愛人自爆隕落的情況下，經過海底的須彌佛陣、五行湮滅大陣、歲月昭歌妖陣到了另外的界面，從而開始了蕭真人四大部洲歷險記，也是蕭真人在修真界最精彩的故事；這三卷故事，小段探花歷時七年，寫了1600萬字；而第四卷《仙界》與第五卷《洪荒神界》，估計在十幾年之後才會完本，才能填上第壹卷“天外異客”的坑。
稍稍說壹下小段探花的結尾，小段探花的結尾，不管是第壹卷外篇，還是光遁之曉雨大陸，和光遁之四大部洲，每壹篇都是帶有文學標桿式的經典結尾。第壹卷愛情的結束，天外異客的來歷，作者挖了壹個需要十幾年後才能填上的大坑；而第二卷在妳淚水漣漣於蕭華師父與愛侶自爆的隕落之際，仙界封印曉雨大陸的三大陣與先天神禁，第三卷才能填的坑向妳遙遙招手。總之，小段探花的小說，架構宏大，布局嚴謹，修煉體系龐雜，蕭真人修真界的歷險，可謂波瀾壯闊！而作者更在其中嫻熟應用了“交叉蒙太奇”與“平行蒙太奇”，多條敘事主線展開，為妳精彩的展現了只有美國大片裏面才能看到的“最後壹分鐘營救”！這就是獨特的探花，讓人耳目壹新的《修神外傳》！
二、蕭潛與小段探花小說的不足之處
1、蕭潛小說的不足之處
《飄渺之旅》、《歧天路》是的扛鼎之作，只憑借這兩部小說，蕭潛就能在史上占據壹個相當重要的位置；但蕭潛以後的小說，比如《秒殺》、《霸天雷神》就更多了商業上的考量（蕭潛還有壹本超級進化，不是我喜歡的類型，沒有看過，沒有資格評論），因此蕭潛的小說在借助流行網絡小說的形式，不免帶有壹定模式化的東西，比如蕭潛所有的小說裏面，主角壹般都會拖家帶口，郭十二的家族，雷星峰小世界裏面的宗門、現在的新書《超凡傳》的米小經，也正在拖家帶口壹大幫人。另外蕭潛小說主角的修煉模式，從《秒殺》以來，主角只要換壹種修煉模式，換壹些歷練場景和冒險經歷，就完全可以是另外壹本書；
當然，對於蕭潛本人的想象力本人還是非常佩服的，不管是郭十二在不同的小世界穿梭，還是從小世界奔向大世界，還是雷星峰壹步壹個腳印的歷險，其完整與流暢，總能讓妳在其中找到閱讀的爽點和快感，找到壹個與蕭潛上壹部書不同的東西。當然，的模式化，在眾多的跟風和模仿之後，這是誰也無法避免的，借用《聖經.傳道書》裏面的話“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行”，陽光之下無新事。
2、小段探花小說的不足之處
小段探花小說的不足之處，本人不止壹次說過：閑筆太多，小說節奏把控不好，簡筆詳筆處置不好，導致小說節奏緩慢情節冗長，容量消耗讀者的耐心，面對這些老生常談，不再贅述。下面就蕭潛的《飄渺之旅》的李強其人，而談談《修神外傳》裏面的蕭華；當然這是個人偏見的問題，所謂高湯壹鍋，眾口難調；
相對蕭潛小說裏的主角和配角和探花小說裏面的主角配角（兩個人小說裏面的配角都描寫的非常成功），我更喜歡蕭潛筆下的李強、青帝、博古上人、天真等，在蕭潛筆下，他們都是屬於壹個層次的，他們之間有交流、有默契、有齷齪也有勾心鬥角，但看他們相處，不管是飄渺之旅的無限星空，還是歧天路的星際探險，我總能在他們身上收獲到生活的真實與感動；相較李強而言，也許是因為蕭華在探花筆下要修煉成始神的，因此蕭華身邊的人物幾乎都是他的陪襯，蕭真人是高高在上的，是永遠孤獨的，在蕭華身上，我體會不到李強身上同伴相處的那種樂趣；
總之，在小說的布局、挖坑填坑、各種駁雜的修煉體系等方面，蕭潛遠非探花可比，但對於人類的終極思考和終極追問、以及人類自身處境、歸宿上，探花絕對不如蕭潛，在我看來，蕭潛的結尾是壹種真正的大家風範，是壹種哲學上的反思，庶幾讓我們迷戀的才不會成為壹種精神上的鴉片！
題《修神外傳》三首，書成贈（天道蕭華）
其壹
世事何由可控摶，真人郭莊因余歡。 1
堯山有承神證塑2，造化名傳四洲寒。3
莫道天獄能幻世4，星月神格自開天。5
渡劫十三成仙去6，奇書百回不厭翻。
其二
奇書百回不厭翻，伏脈千裏相勾連。
時見布局驚恍然，每有懸念盼加篇。
來人天外已回轉7，蕭華仙界才名添。
修神壹入深如海，仙俠從此無書看。
其三、
仙俠從此無書看，三千萬言震霄漢。8
歷劫重關人情慣，逐夢真人天道還。
初心無賒豈腰折，修行緣知寸步艱。
掩卷翹首空長嘆，世事何由可控摶！
案：
《修神外傳》共計4部，完稿估計3000萬字，為起點仙俠小說的第壹長篇。作者小段探花，擅長對話流，了了數句結合背景就能編織彌天大局。故修神外傳以坑多、坑大、坑深、坑死人而聞名。即修神粉絲所謂的“壹入修神深如海”。
1、真人郭莊因余歡。真人即蕭真人，為張小花故鄉，小花因外婆去世，為了讓家人好好活著才開始修煉。
2、堯山有承神證塑，堯山即堯山仙府，為淩霄寶殿，小花與堯山仙府獲得鴻蒙紫氣、並神界妖鳳塑體，成為半神之體，肉身強悍壽限無限。
3、造化名傳對手寒，造化即造化門，蕭華的造化門在月神墟大戰魔界，四大部洲橫掃千妖聖境、藏仙大陸，為四大部洲第壹鐵軍。
4、莫道天獄能幻世，天獄即洪荒神界落入三大陸的空間碎片，即便仙人也無從逃脫。天獄是探花為洪荒神界布局，其內各種奧義波動為洪荒神界修煉的本質。天獄充滿無數時間碎片，蕭華也因此返回到億萬年之前，進而獲得大機緣。附：蕭華數次逃命皆因為堯山仙府的鴻蒙紫氣和妖鳳血肉塑體。
5、星月神格自開天，星月即星月宮，有渲弘寶船神界大能論法，凝神格得神位進而成神；神格即蕭華腦後金色晶體；自開天，即開天之功，蕭華於上界洪荒大陸救化樂天天魔的滅世大劫，有開天之功和教化之功。
6、渡劫十三成仙去，渡劫十三，即渡劫十三章，蕭華渡劫之描述，可堪仙俠小說第壹，探花用13章寫蕭華和幾大分身的渡劫，是蕭真人修真界故事**中的**。
7、來人天外已回轉，即第壹卷的尾聲，小花成神歸來，這是修神外傳估計七年以後才能填上的坑，畢竟修神外傳仙界才開始，而洪荒神界還沒有動筆。
8、修神外傳，仙界篇和神界篇，預計1500萬字左右，修神四部估計3000萬字。
附：
探花的小說其實可以用新、正、難、大、坑。五個字可以概括：
壹新：探花小說視角、情節、文字、想象力和別的都不相同，讀起來讓人耳目壹新；
二正：探花的小說有深刻的人文關懷，各種探花式的雞湯、字裏行間壹目了然；
三難：修煉難，成神難，平常心難，小說中的蕭華不知名的家鄉大陸（其實是神州墟），修煉到練氣十八層；然後傳送陣空間波動小曉雨大陸，因為半神之體被人封印，修為全無；曉雨大陸被兩個元嬰修士追殺，然後流落到別的界面，凡此種種，無壹不說修煉難，而正是這種修煉難，別的沒有提及，才讓人耳目壹新。
四大：修神的修煉體系，在目前我所見到的小說裏面，是修煉體系最龐大的，看過本書的大家都清楚，我就不在提及了。
五坑：探花的小說草蛇灰線，伏脈千裏。因此看探花的小說，是非常費腦力的，當然也是意猶未盡的，觀諸別的，坑也讓探花的小說耳目壹新。
百字令.調寄《修神外傳》（天道蕭華）
末法神州，有懵懂少年，仙修孑然。
寂寞海島淬體地，神念遁法承傳。
傳香教內，龍脈地心，得爐又劍演。
仙府大會，鳳體紫氣頻添。
爾後跨界曉雨
和雪遴選，頭名耀羽仙。
劍道歷練紅霞伴，鳳凰聲名沖天。
月神鎮魔，四洲救世，真人世拜成川。
天道好還，光遁父母承歡。
1、蕭華絕對不敢暴露燁穹天府和修神鑒，而蕭華在燁穹天府得到的大量仙兵，肯定和修神外傳後期的造化門弟子那般，成為蕭華建立天尊府的重要物資儲備。
2、掌律天尊肯定會對徐誌、星月仙子搜魂，而徐誌會被羈押，因為徐誌的秉性、和徐誌有蕭華有相當重的因果，導致徐誌沒有被滅殺。這樣徐誌就會沖冠壹怒，然後在蕭華建立自己的天尊府之後，成為《地球唯壹修士》所言的第六次星域大封神的封神使。
3、星月仙子之死，有助探花填坑，更有助蕭華完善自己的冥界。蕭華是要成為始神的人，蕭華腦後的空間以後肯定要成長為和蕭華所在的現實空間壹樣的世界。魂魄之力，輪回之力，冥界等，修真時代的蕭真人並沒有怎麽完善自己空間的陰面，那麽仙界，蕭華肯定要完善自空間的陰面，而完善這個陰面，就和那個地府判官，也和星月仙子之死有關，只有星月仙子死了，蕭華和徐誌才能到冥界去尋找星月仙子的魂魄，蕭真人的高大上才能體現出來。而要成為類似後土娘娘的薛雪，要成為地府判官的師父無奈，才能因蕭華在仙界開始新的機緣而產生自己的機緣。
【修神大揭秘5】災星蕭華仙界惹禍端，神界神人徒弟追殺為哪般
內容摘要】蕭同學就是壹個大災星，幾乎每壹個界面都會出事，而蕭真人則臨危受命，獲得功德和信仰無數，以區區凡間修士就能凝結洪荒神界之晶格。 出生大陸，破傳香教護教大陣導致江湖大亂；跨界曉雨，則靈氣變異壽限流逝；三大陸前有九州鼎不存，後有神界蜉蝣滅世；月神墟，魔界橫行血祭；洪荒大陸，化樂天天魔滅世；現在蕭華飛升仙界，蕭真人要獲得仙界仙人信仰之力，仙界必定會出現絕大危機，蕭真人應時而生。本文就談星域大封神、魂魄之力、信仰之力、仙界仙痕等，來談壹談探花仙界的伏筆和布局。
壹、了不起的探花又在草蛇灰線伏脈千裏
莫班山、三個神人師兄弟，這段文字，絕對不能輕易放過，他是探花為洪荒神界的布局，這個布局可能是仙界最大的隱秘，而且是牽扯到成神的隱秘。本人從如下幾點例證。
1、莫班山師兄弟三人來歷不凡
按照修神的設定：七彩、銀色為仙；九彩、金色為神。金色人形的莫班山師兄弟都是神，且還有壹個飛升神界的師父。
2、莫班山是監控仙界的神器
蕭華在接引殿，仙痕將成未成之際，在刑天仙器的鎮壓下出現無數不同形體的“道”字，然後隨機就出現在莫班山，引起莫班山的異變。從童子“又有人名登仙班，我仙界氣運昌盛”的話裏的“又”字，可以看出，任何壹個銘刻仙痕名登仙班之人，都會觸發這裏，說明莫班山之監控神器，所監控的就是仙人銘刻仙痕。
3、莫班山有仙界大隱秘
蕭華引起莫班山“震宇明石”的變化，二師兄猜測有三：其壹“有牽動我仙界根基的天機出現，擾亂震宇明石的規則”，其二“名登仙班的弟子命格有異，震宇明石無法鐫刻其名”，其三“道生壹生萬物”，而類似蕭華擾亂震宇明石的，有壹個已經成長為天尊的女仙，大師兄親自監控其異常。凡此種種，說明莫班山師兄弟有大隱秘，也有大陰謀，這個大陰謀，絕對和仙痕有關，蕭華可能惹了大禍。
二、仙痕的實質神界之神收獲信仰之力的手段
仙痕和魂魄有關（具體可以參看【修神大揭秘4】談談修神外傳裏的魂魄之力），個人覺得仙人仙痕，應該是莫班山的神人收獲仙界信仰的壹種手段，理由如下：
1、仙痕是類似靈根的修煉方式
仙界仙人分為兩種，沒有仙痕的為塵仙，不能位列仙班，即仙界的凡人；而有仙痕的，其仙痕從高到低分為：人痕、地痕、天痕、黃痕、玄痕、星空仙痕，其品質又分為：虛痕，幻痕，影痕，明痕，實痕；和修真界的靈感對比壹下，不能發現其中的相似性。仙痕修煉，和修真界的靈根修煉差不多。
2、蕭華就以靈根遴選和修煉，收貨道門無數信仰之力
蕭華在去除王飛腦海神秘陰雲，探花就在下壹章《靈根修煉，絕大功德》，事實上，蕭華跨界到亦麟大陸，創造了靈根遴選和修煉法門，就收貨了無數信仰之力，使蕭華腦後的金色神晶變大，以此推彼，不妨猜測出，仙界的仙痕修煉方式，其實是神界某神人收貨信仰之力的壹種手段。
既然仙界仙痕是神界某神收貨仙人信仰之力的手段，那麽莫班山的監控神器，就絕對是壹場大陰謀，奉師命在此監控的三人，也許是為了壹個蔔筮，壹個預言（蕭華要成為始神的，必須要收獲仙人的信仰之力）該預言就是道鏡破碎道法傳承湮滅，莫班山的師兄弟在此就是預防這個預言發生的，因此蕭華在銘刻仙痕之際，就是惹了大禍之時。因為這牽扯到成神。
三、為何會出現封神大戰
封神大戰的源起，究其實質，來自成神的方式以及洪荒神界的修煉方式。因此所謂的諸星域大封神之戰，先是成神大戰，然後才是封神之戰。成神之戰，即類似仙界、龍域、妖盟、魔澤、佛國等上界大能為了成神之間的戰鬥。封神之戰，其實質就是資源之戰，信仰之力之戰。因為在探花的仙界設定裏，仙人也是有壽限的，就像徐誌會天人五衰也會死亡壹樣，成神意味著更大的能力，更長的壽限。
1、成神的方式
神不是修煉，而是傳承過來的，修煉而成的神，只能稱為半神或者虛神。要想修煉成神，借用徐誌的話來說，掌握了魂魄之力，才能稱為神。信仰之力是魂魄之力的表象，以此表象建立了壹個能與道修相抗衡的佛宗。修煉信仰之力，能修煉成神，相信仙界、龍域、魔澤、佛國等上界大能都知道，功德可以成聖，這就是星域大封神背後的原因。
2、洪荒神界的修煉方式
如果說修真界修煉的是靈氣，仙界修煉的是靈光，那麽洪荒神界修煉的就是波動，這波動就是天地元氣、浩然之氣，甚至龍氣的本質。因此
借用渲弘論法的神界大能的話來說，神界修煉就是凝神格、得神位；所謂的凝神格，生成金色的神晶之後，是神晶變大，而變大神晶就需要某個修煉方式的信仰之力。其神格有成之後，然後再得神位。關於晶狀神格（可以參閱落鳳山蕭華的金絲善果、洪荒大陸的開天之功和教化之德、以及蕭華大戰貝仙兒的神罰、還有星月宮的渲弘論法）。
總之，仙界天外天的莫班山，是探花提前布局神界，架構仙界的伏筆，借助這個伏筆，給蕭華的仙界修煉提供壓力，畢竟人的很多潛能都是被逼的，蕭真人當然也不例外。
【修神大揭秘6】從彌天環看紫金船背後勢力的隱秘（天道蕭華）
【內容摘要】修神仙界篇第13“紫金船”、14章“彌天環”，非常突兀的出現了紫金船和彌天環，本人認為蹊蹺出現在雲夢澤的紫金船，其背後勢力大不簡單，它牽扯到探花仙界的縱深布局，本文就從其對話隱藏的玄機壹壹剖析。
壹、兒的性格
從兒對話之中的“嬌嗔、輕笑、不耐煩”等諸多詞匯，可以看出小姑娘天真爛漫，不世故；而且家世不簡單，高階仙器，小時候就用來捉迷藏。因此能說給蕭華，情理之中。
二、紫金船背後的勢力很神秘、很強大，很不簡單。其理由如下：
1、裂天鷹沒有出現以前，紫金船是行走在虛空之中，而且兒隨行之人，壹再告誡不要泄露秘密，那個印在蕭華腦海的聲音，為了保密，差點要殺人滅口。其來歷之神秘可想而知。
2、彌天環的級別。從蕭華的祭煉口訣，得知彌天環至少是高階仙器，卻是兒小時候捉迷藏的玩具。從這裏至少可以看出三點：其壹紫金船背後勢力家世非常顯赫、其二兒從小就是仙人、其三四叔給兒彌天環這個遮掩身份的高階仙器，有更深的意味，彌天環就是讓兒去掩飾身份的。
3、其姐姐的“唉，是啊，仙界不是妳想的那麽……”這句對話，說明兒以前不在仙界。那麽我們的結論就來了：蕭華飛升的仙界，還有壹個仙界。
三、紫金船背後的勢力到底是何方神聖
本人認為紫金船背後的勢力為上古真仙，他們的生死仇敵為莫班山背後的勢力。他們和蕭華不在同壹個仙界。理由如下：
1、從兒從小使用彌天環，可以推知兒從小就是仙人，因為催動仙器，需要仙靈力；從兒姐姐的對話，得知兒剛到仙界沒有多久，壹個仙人不在仙界，而且很小的時候，就用彌天環這種高階仙器掩飾身份，說明這批仙人另外有壹個仙界。
2、從紫金船行走在虛空、再三提醒不要走漏風聲，可以推斷紫金船此行並不是有重大的事情要做，他們只是接兒途徑雲夢澤。而此行如此隱秘，不讓蕭華告知紫金船出現在雲夢澤，說明紫金船是壹個標誌，壹批不在仙界的仙人，只要說出標誌，蕭華飛升的仙界仙人就會查到，說明紫金船背後的實力，在仙界有極其厲害的仇家。
3、蕭華接引殿凝結仙痕產生的“道”字導致莫班山震宇明石的變化，從童子和師兄弟的對話，可以推斷莫班山背後的實力大不簡單。莫班山作為監控神器。其監控仙痕的目的，就是因為仙痕是莫班山師兄弟三人的師父接受信仰之力的，他們肯定是為了壹個預言，為了仙界的根基。
4、再聯系曉雨大陸破損的斬仙臺殘片、洪荒大陸本應該是淩霄寶殿的堯山仙府，那麽仙界是破損的，肯定發生了大戰。
由此可以推斷，有另外壹個仙界的紫金船背後的上古真仙，其仇家就是莫班山背後的實力，雙方為了仙界的根基，為了成神需收貨信仰之力發生了大戰！
四、修神仙界的後續走向
接引殿蕭華凝結仙痕未成，但其產生的“道”字已經導致莫班山震宇明石的異變，那麽蕭華正式凝結仙痕之際，震宇明石絕對會產生大變，但就像修真界的玄黃榜那樣，無法銘刻蕭華的名字，蕭華只能暫時躲過壹劫，但蕭華這個人從此就進入了莫班山背後勢力的關註之中，莫班山背後的勢力肯定要尋找蕭華，要把蕭華掌握在手裏。只有如此，蕭華仙界修煉的動力、探花仙界的整個布局就像壹個大幕慢慢的為讀者來看。
總之，探花的小說非常考驗眼力和智力，更考驗細心和耐心。就紫金船和彌天環，細心壹點就能看出仙界的**波詭，仙界未來會發生重大變故。蕭華如何在仙界，從仙人眼中的“蕭華”變成“蕭真人”，變成他們的信仰，蕭華仙界要走的路還很長！
【修神大揭秘7】從修真界渡劫13章-仙界45章，看探花的彌天大局
探花的《修神外傳》向來以伏筆布局擅長，通過某些關鍵場景的小小對話，就能給讀者編織壹個彌天大局，其“以坑填坑、坑中套坑、補坑挖坑”的寫作特點，對某些只讀小白文的人來說，只能是壹種折磨，而能讀進去的讀者，譬如本人，就會恍然大悟拍案叫絕，從而讀不進其它仙俠小說，這也就是“白銀大盟東方玉山”兄所言的“壹入修神深如海，從此仙俠無書看”。
探花在《修神外傳修真界篇》十三章渡劫之後，就給我們留下幾個巨大的懸念，比如到了仙界的地府判官和蕭華會有什麽因果，鴻蒙老祖和神界母蟲的合體到了仙界，和蕭華會有什麽因果，天門之後暗算蕭華的又是什麽，天空那個極大臉龐讓地府判官和母蟲都畏懼的到底是什麽人，蕭華渡劫開辟天門的為何是巫族第十三大神，仙界天門為何會有巫族的氣息？這壹系列的懸念，讓我們對《修神外傳仙界篇》充滿期待，本文就嘗試從才發布四十幾章的仙界篇，條分縷析看壹看探花的彌天大局！
壹、四大部洲的秘密和天空極大面孔
1、四大部洲仙界碎片之壹，仙界為巫界，四大部洲封印乃是神界之神封印
四大部洲的秘密，本人在《【修神大揭秘2】四大部洲是仙界的碎片之壹》已經說過“四大部洲乃是仙界的碎片之壹”，“仙界乃是巫界”，這裏不再贅述，本文只談談《兗州鬼怪誌》後面星月仙子寫給徐誌“壹個大山與六個部落”的故事，這是星月仙子絕大的隱秘，讓自己走火入魔，只能通過隱晦的象征都不敢直接告訴徐誌的秘密。事實上，這個秘密是整部修神的故事背景，四大部洲不僅被三大仙陣封印，而且被時間光結包圍，那麽這個秘密只能和“巫族、魂修、掌握魂魄之力能稱為始神”有關，因為掌握魂魄能掌控生死輪回，幹擾前世今生後世之因果。故封印四大部洲的是神界之人。
2、天空極大面孔是婧
天空極大面孔是婧，理由如下：
1、母蟲的子孫，最大者能達到元力十品，需幾教至尊聯合出手才能鎮壓，那麽母蟲的實力將不可想象，像天門內暗算蕭華的接引使，母蟲足以秒殺。且母蟲來自神界，熟悉神界的氣息，能讓其害怕的就是神界之氣息。
2、地府判官，冥界掌控亡靈之力，是壹切法力的克星。其實力之強悍，借用徐誌的話來說，刑罰宮天尊都不敢招惹，那麽作為冥界首腦人物的地府判官，豈會怕仙界小小的仙人。地府判官其實也算封神的壹種，熟悉神界之氣息，故讓其害怕的是神界氣息。
3、三大陸上界蜉蝣滅世，是婧的因果，故論法的大能讓婧應劫，天空極大的面孔是婧隔著無數空間來探查蜉蝣滅世因果的，因此掃了壹眼關閉的天門，說自己來晚了。而婧的神界氣息，才會讓母蟲和地府判官害怕。
二、暗算蕭華的接引使身份以及背後秘密
1、接引使王浪的身份不簡單，理由如下：
a、借用徐誌和星月仙子的話來說，掌律天尊和刑罰宮天尊勢同水火，而接引使王浪居然先在刑罰宮當值，後又在掌律宮當值，而且蕭華渡劫的“刑天仙器”，接引使王浪居然能從刑罰宮借到，也正是王浪對“刑天仙器”不熟悉，鬧出了烏龍，比如白色光殺這種連母蟲、地方判官、天盟道盟至尊都大驚失色的。
b、接引使王浪是分身，接引使王浪是分身，從羽仙那位極美女子的自言自語就能看到。王浪不僅僅是分身，而且是能凝結仙痕的分身，仙界的仙人分身是凝結不了仙痕的，那麽王浪的本尊大不簡單。不然王浪的師姐不會巴結討好王浪！
c、王浪作為分身凝結仙痕，其本尊估計在測試什麽，不然王浪死後，其師姐不會氣急敗壞，不會說“怎麽像她交代”，也不會說“妳要是不死我就死了”，由此可見，不僅王浪本尊的修為不簡單，王浪本人可能是王浪本尊的實驗品，其對王浪本尊有重要意義！
2、接引使王浪背後的蹊蹺
接引使王浪，是掌律宮的仙吏。找羽仙組織的時候，居然沒有給掌律宮的令牌，而給出的是天尊府的令牌，其中蹊蹺，王浪背後的勢力有點古怪。其古怪如下：
a、掌律宮內部勢力有傾軋，有派系，王浪的殿主去找蕭華，估計是背著掌律宮天尊去的！
b、掌律宮和天尊府，接引使王浪有兩重身份。說明天尊只是壹種尊稱，掌律宮、刑罰宮這種體系，不止壹個天尊，比如掌律宮天尊，其實就是掌律宮宮主；而天尊府卻只有壹個天尊，“某某天尊”的“某某”，要麽是該天尊的封號，要麽是道號。
三、蕭華被接引使王浪暗算背後的隱秘
蕭華被接引使王浪暗算的緣由，本人已經在《【修神大揭秘1】蕭華初入仙界的第壹次生死危機與星月仙子之死》說過，這裏再補充壹點：
1、聖蓮子和徐誌，蕭華得之疊翠秘境的“聖蓮子”，讓徐誌從氣仙進入光仙（即真仙）的境界，再加上徐誌和星月仙子失蹤了很久，引起有心人的註意。
2、從氣仙修煉到光仙的時間，要遠遠長於徐誌失蹤的時間。徐誌之所以引起別人的註意，是因為仙界境界的提升非常難，氣仙到真仙是壹個絕大的門檻，很多人都無法進階，而且進階時間很長，要遠遠超出徐誌的失蹤時間，或者還有壹種可能，徐誌失蹤時，境界很低，是不可能修煉到光仙的。
3、綜合以上兩點，在修神鑒與徐誌的機緣上，王浪背後的人都相信蕭華這個飛升仙不簡單，有大秘密，捉到蕭華壹是為了防止燁穹天府的秘密不被泄露，而是為了挖掘蕭華身上的秘密。
四、探花仙界的布局
1、母蟲和鴻蒙的合體，蕭華的後續因果，可能會牽扯到仙界後期甚至神界的某些布局，其合體搞不好死在仙界，而發生因果之際，有可能就是介紹神界之時。
2、地府判官，地府判官與蕭華的後續因果，不僅僅和四大部洲的億萬魂魄有關，蕭華以前也滅殺過地府判官的分身。徐誌曾說“冥界實力強悍刑罰宮天尊都不敢招惹”，而仙界中後期，徐誌和蕭華就去招惹冥界，所謂的“沖冠壹怒為紅顏”！而蕭華冥界的成型、薛雪、無奈的蘇醒，都和地府判官有關。
3、天上極大面龐，婧的出現為神界張本。
4、巫族第十三大神開天，其魂修氣息，暗示仙界的因果前塵。
5、接引使王浪，極其重要的過渡角色，前承修真界燁穹天府的修神功法，後面開啟仙界地圖，通過蕭華的仙界逃亡莫班山、紫金船、王浪師姐、王浪本尊、七靈山、元靈山等仙界大幕徐徐為我們拉開！
總之，修神外傳仙界篇，是壹部架構非常龐大，真人遊歷地圖生死危機之多，都遠超前面的《修神外傳武俠篇》、《修神外傳修真界篇》，他極有可能是探花封神的壹部書，當然如果單獨拿出《修神外傳修真界篇》，探花早就封神了！
【修神大揭秘8】四大部洲是仙界的碎片之壹（天道蕭華）
四大部洲是仙界的碎片之壹，蕭華現在飛升的仙界，只能算偽仙界，或者殘缺的仙界，這是《修神外傳》最隱秘的坑，也是探花精心布置瞞過眾多讀者最大的伏筆。 倘若能深入了解四大部洲的來歷，就能揭開探花星域大封神的壹縷面紗。
四大部洲來自佛教傳說，是須彌山四周圍繞鹹海的四塊很大的陸地，分別為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。在《修神外傳》裏面四大部洲被包圍在時間光結裏面，據《修神外傳“莫非……三大陸就在這時間光結之內？？？三大陸居然這般的神秘”，這裏的三大陸，為藏仙大陸、千妖聖境、極樂世界，也就是先天大陣封閉四大部洲之後的，據此我們可以推斷四大部洲大有來歷：亦麟大陸，殘缺的西牛賀洲，在稍高的萬妖界，就被妖族大聖稱呼為“道真界”，而四大部洲的極樂世界為佛宗弟子、藏仙大陸為儒修、千妖聖境為妖修、龍島和四海為龍族所在之地、遺棄之地曉雨大陸，有被鎮壓了氣運和傳承的魂修儒修道修，那麽四大部洲如此眾多的修煉體系，如此大有來歷，讓我們不妨生出猜測。本文就《修神外傳》、《地球唯壹修士》深入剖析和猜測，四大部洲到底有什麽來歷。
壹、四大部洲是仙界的碎片之壹
本人猜測，四大部洲是仙界的碎片之壹，理由如下：
1、界面之力的逆行通道
逆行通道，是上古大能對眾生的壹種保護手段，就像紅塵凡間是修真界的基礎，修真界是仙界的基礎，仙界是神界的基礎壹樣，沒有了這些基礎，上界就會變成無源之水。事實也證明，在正常情況下，下界之人可以通過修煉提升自己修為的方式，通過雷劫飛升上界；而上界之人，在逆行通道的情況下，是不可能進入下界的，畢竟上界之人良莠難分，都能順利進入下界，下界會因之而破損。而四大部洲的先天神禁，不管是道盟的五行湮滅大陣，要是妖族的歲月昭歌大陣，還是佛宗的須彌芥子空間法陣，布陣者的能力都是仙界的太能，用入魔書仙的話來說，天庭上清地仙的實力都布置不了，按照逆行法則，妖盟、仙界、佛國三個大能不能正常下界布此大陣，但如果四大部洲原先就是仙界，壹切就可自圓其說。
2、蕭華的神兵利器
蕭華的神兵利器，比如萬滅天鬥，得自禦雷宗、星月宮、落花仙子；比如騰蛟剪，得自曉雨大陸的梁郁和騰蛟真人；再比如斬仙臺，得自禦雷宗，還有鎮海印、覆海印、昆侖鏡、五行如意通天棒等等，都得自四大部洲；這些神兵利器比仙界的通靈仙器還要厲害，而且還能進壹步升級為神器，而這些都來自四大部洲，也只有四大部洲是仙界的碎片之壹，才能給蕭華如此眾多的機緣。
3、修煉功法
勾陳大帝的分身為天機殿殿主謝鑫，而謝鑫本人能修煉分身成為元力九品，這種分身的修煉法術遠超萬妖界的華天王，再比如蕭華的彌勒佛分身，修煉的是未來佛主的貝葉玲瓏經，如此種種，說明四大部洲都是仙界的碎片之壹。
4、黑墟山天獄和星月宮
黑墟山天獄，借用徐誌的話來說，是洪荒神界墜入下界的空間碎片，神界的下界為仙界、妖盟、魔澤、佛國等，神界的東西掉落下界仙界很好解釋，但如果掉落下界的下界，就有點難以解釋了。與之類似的，還有星月宮，在星月宮有上古萬妖界的碎片，還有燁穹天府的碎片，蕭華在其中獲得了修煉以來最大的機緣，星月宮應該也和神界有關，神界的東西掉落下界的下界，是很難想象的。
5、時間光結包圍的四大部洲
四大部洲就在時間光結的包圍之中，其神秘的來歷，遠非低界面的修真界可比，由此也可以證明四大部洲早先的界面不凡，至少是仙界。
二、仙界的碎片有哪些
之所以斷定仙界是破損，還在於逆推蕭華，蕭華腦後的空間，要成為現實世界，有要仙界、魔澤、龍域、妖盟、佛國等，而這些界面要成長，必須蕭華獲得大機緣。蕭華只有凝晶狀神格，才能得神位，而晶狀神格的壯大，需要的是功德和信仰之力，要讓蕭真人收貨仙界仙人的信仰，仙界肯定發生滅世的危機，要麽仙界破損，要麽道修的傳承泯滅，而完整規則的仙界，蕭華是不可能獲得信仰之力的。
仙界包含蕭華飛升的仙界，四大部洲、堯山仙府（堯山仙府應該是壹個空間法寶）、燁穹天府、玄元空間、地球等
1、地球是遺失的仙界之壹，可以從金寶嶺的大封神遺陣、天罰神矛的器靈見到遠景等諸多對話可以看出來。
2、玄元空間為仙界的碎片之壹，可以從蕭華進入天獄之後，凰桐能感悟到蕭華的感受，借助萬滅天鬥在星月宮憑借殘存的法寶氣息能找到另外壹個殘片，玄元空間和天獄應該有類似的東西，換而言之，四大部洲的各種修煉體系裏面，唯獨缺少空間修煉之道，再者玄元空間，玄元的名字就大有深意，深含道韻。
3、堯山仙府，蕭華的侄子張堅能輕易的煉化，再結合張堅（張百忍）的身份來歷，堯山仙府可能是玉皇大帝的淩霄寶殿。
三、沒有破損的仙界到底是什麽界面
本人猜測，沒有破損的仙界應該不叫仙界，這個仙界應該是巫界。巫界先氣運而生，修煉魂魄之力，而後道門出，把修煉法門提升到極致，而龍族、魔族、妖盟等修煉體系都有上界，只有人族沒有辦法飛升，因此道修人族聯合佛國、妖族等，鎮壓魂修氣運，把巫界分開，鎮壓魂修氣運的為四大部洲，而飛升的那部分變成了現在的仙界，這就是為啥蕭華渡劫，劈開天門的是巫族的十三大神。
【修神大揭秘9】扒壹扒，探花這些年欠我們的坑（天道蕭華）
【內容摘要】探花心思細膩嚴謹，導致其修神外傳幾乎無閑筆，可以說修神外傳就是壹個冰山，約有四分之三的真相都在水下，需要讀者自己發掘，這也是讀探花小說的魅力所在，當然對於某些小白讀者來說，可能是壹部看不懂的天書。 本文就數壹數修神外傳，探花還沒有填平的坑，以此來預判探花的仙界布局和小說走向。
壹、第壹部《相忘於江湖》還沒有填的坑
《相忘於江湖》是蕭華紅塵凡間的武俠故事，也是他找到成神憑證探險經歷。沒有填上的坑如下：
1、天外石頭手鐲
修神第壹坑，該手鐲能引動域外星光，有生之力，不然蕭華早死在天雷淬體下了。預測：石頭手鐲為神界之物，域外星光其實是壹種波動，蕭華境界太低，感受不到。該坑神界才能填平。
2、地心
借浣無心元神投影的話，地心能獲得成神的憑證，類似靈界的靈膽，是壹方世界形成的首要條件。蕭華浣墟收取地心時，驚動神界大能巨大的三角形怪物。預測：地心之坑，有望在仙界後期填平，依據“蕭真人壹入神州墟”，填平時機為“蕭真人二入或者三入神州墟”之際，事實上，第壹卷尾聲《天外來人》的金色人形，即蕭華成神歸來，也算蕭真人再入神州墟。
3、堯山仙府
堯山仙府，據蕭華侄子張堅（玉皇大帝）祭煉如此順利，推知堯山仙府，即淩霄寶殿。預測：此坑填平，估計需仙界後期“蕭真人二入或三入神州墟”之際，堯山仙府為空間神器，蕭華找到時已破損，修復需在神界，蕭華應由神界到神州墟。
4、張小花出生地，神州墟是什麽界面
張小花出生大陸，即神州墟，可以從“蕭真人壹入神州墟”之後的篇章“熟悉的星空”找到例證。神州墟，即洪荒大陸，洪荒神界的壹片塵埃，界面平級於月神墟，高於仙界（洪荒神界下壹級界面為偽神界再下級即仙界再下級靈界萬妖界再下級四大部洲紅塵凡界）。推斷理由：蕭華在仙界遠超別人，需別人沒有之機緣，相對三大陸為洪荒大陸，相對仙界為洪荒神界，仙界蕭真人要入的神州墟，有可能是沒有流落下界的神界。只有如此，才能完成鴻蒙紫氣、龍神尊上、九丹四轉已成的彌勒佛尊的因果。
5、煉妖壺裏的天鳳
蕭華借煉妖壺的天鳳血肉塑體，光遁全身有壹億三千二百個小點，蕭華也因此成為半神之體，不然酸棗林傳送、海底歲月昭歌妖陣，蕭華早就隕落了。預測：該因果可能仙界後期，蕭華地圖到妖盟或者洪荒神界才能填平。
6、夢和那顆痣的因果
夢和那顆痣的因果，估計會在洪荒神界填平，而夢和蕭華之間的同心咒，細微處也許能起大作用，比如書中幾次蕭華感悟天道變得飄渺漠然，蕭華成聖之際，估計有壹次大危機，破局的應該是同心咒。
7、薛雪和她的冥界
冥界的死靈之力是壹切法力，仙力佛力的克星。冥界實力之強悍，借徐誌的話來說，即便是刑罰宮天尊都不敢招惹。預測：薛雪蘇醒應在蕭華成為天尊之後，與徐誌去冥界尋星月仙子之魂魄。薛雪的魂魄與界面融合，不能出現陽面空間，但魂魄存身的幽冥蓮，也許能借此練出分身從而出現在陽面空間。
8、四大部洲的三大仙陣
四大部洲仙陣斷魂修之傳承，疑道、儒、妖、佛、龍聯合滅巫，且因信仰之力暗算佛宗。此因果仙界後期可填平。
9、四大部洲到底是什麽界面
四大部洲包圍在時間光結之內，從破碎的斬仙臺，萬滅天鬥等神器，預測四大部洲為仙界碎片，據蕭華渡劫劈開天門的巫族第十大三神和盤古斧的氣息，推知四大部洲為仙界的碎片之壹，蕭華飛升的仙界為巫界，是偽仙界。該坑可能會貫穿仙界、洪荒神界，直指前五次星域大封神。
10、天獄、玄元空間、葉劍
洪荒神界之物，各種波動為天地元氣，儒修之氣，龍氣的本質。玄元空間的凰桐能感受蕭華天獄的感悟，預測此坑仙界可以填平，葉劍會作為蕭華仙界七個弟子之壹出現。
11、星月宮
星月宮為神界大能所創，預測此坑至少仙界後期，甚至神界才能填平。
12、燁穹天府與修神鑒
燁穹天府因修神鑒而出名，導致仙界陷入詭異的旋渦。預測：此坑必須蕭華有實力自保才得以填坑，蕭華仙界的實力至少天尊，而燁穹天府裏面的兵器，將是蕭華建立天府的儲備。
13、婧
歷劫的婧，預測其坑在仙界中後期可以填平，婧是神界之神，在神界算什麽歷劫，因此婧在仙界和蕭華有壹番因果。
14、地府判官
冥界地府判官本尊的實力，應該等同仙界的天尊。地府判官是蕭華進入冥界，薛雪蘇醒的契機。預測其坑肯定仙界後期，蕭華至少天尊修為。
15、鴻蒙老祖和蜉蝣母蟲
鴻蒙老祖與母蟲合體，按照探花磨刀石的模式，預測蜉蝣母蟲應該能回到洪荒神界，母蟲是“蕭真人二入或三入神州墟”的契機，借此因果，探花可能會填平地心或者堯山仙府，其中壹個的坑。
16、萬妖界申姓仙吏、奪舍玉統聞姓仙吏、被羈押在魔界的狼祖
申姓仙吏、聞姓仙吏其因果，預測牽扯到第五次大封神，其世家之糾葛，估計和地球唯壹修士的姜家申家差不多，預計仙界中期差不多就能填坑；而雪狼王口中的狼祖，應該是被魔界的魔尊關押。案：魔族實力非常強悍，魔刀弒被仙器鎮壓，魔尊惟人族數個至尊聯合才足以滅殺。狼祖的坑，估計仙界後期，蕭華至少太乙仙的修為，地圖魔澤的時候順帶填平。
17、仙界煙寒山的姜家與水雲國梅家
亦麟大陸，魔族血祭選擇的血脈非同尋常，幾乎全部是仙界仙人後裔，而姜家、聞家等仙界世家進入世俗界為何要改名換姓，預測其因果，仙界可以填平。案：姜家、聞家、申家等仙界世家，應有壹部分人飛升神界封神了。
18、紅霞、九夏、新新、青青等人的命運
被凰桐安置在神華大陸的紅霞仙子，會和新新飛升仙界，讓蕭真人震撼的無以復加。而九夏以為青丘山傳承，其與蕭華的因果會在蕭華地圖妖盟的時候延續，預測仙界中後期。
19、蕭華的子侄、弟子、朋友
蕭華的子侄與弟子，能飛升仙界的，向之禮萬雷谷三英有可能飛升；蕭華的內門弟子也能比如涯、柳毅等也能飛升仙界。朋友裏面，以李宗寶的資質，倘若有大的機緣，也能飛升仙界。
20、天人、巫道人
天人、巫道人無上界可以飛升，能否在蕭華腦後空間有專屬自己的世界，估計和蕭華的修為有關。預測仙界後期，蕭真人地圖龍域、魔澤、妖盟、佛國、天庭等之後。
21、古穹老人、極衍真人等道修至尊
古穹老人等人族至尊，應該有壹部分人飛升仙界，然後加入蕭華的天尊府，按照蕭華在元嬰期就收同為元嬰的熊毅為外門弟子，古穹老人等，有人可能會成為蕭真人仙界的外門弟子。而蕭真人的內門弟子，比如葉劍，將來是要飛升神界的。
22、滄浪子與乾雲真人
乾雲真人為禦雷宗創派祖師，蕭華修煉了乾雲真人的傳承，而禦雷宗的萬雷谷居然有仙界的斬仙臺碎片；雲山迷陣的滄浪子，蕭華自他的雲山迷陣得到了不少傳承，不知道舉霞飛升的乾雲真人和滄浪子，會不會在仙界，和蕭華有沒有聯系，不過非常值得期待。
23、失蹤的聖人老子
失蹤的聖人老子，其傳承居然出現在儒修四大世家上，同時作為道祖的化身之壹，其坑也許在仙界中後期甚至神界才能填平。
24、失蹤的道主和九轉金丹修煉
湮滅萬妖界的玄盟修煉的是九轉金丹，類似佛宗的法門，以為道主所創，蕭華修改道修功法，道祖道尊都賜於道種，唯獨道主失蹤。預測：道主可能是天外天莫班山師兄弟三人的師父。
25、百余散嬰
蕭華的百余散嬰，是群毆的壹種手段，經過鴻蒙紫氣和道種的洗禮，以後註定成就不凡，預測百余散嬰為蕭華仙界的班底，每壹個至少都是天尊修為。
26、蕭華分身的危機
蕭華渡劫，與分身了卻壹番因果，讓分身獨立成人並具備人性，蕭華也因此魂魄十分，甚至不能掌控自己的空間，如何消除分身危機，預測其解決契機在蕭真人仙界後期地圖：天庭、龍域、魔澤、妖盟、佛國、冥界時。
27、巫族十三大神
蕭華渡劫，劈開天門的巫族十三大神，有魂修和盤古斧氣息，目測巫族十三大神有可能是盤古，其坑至少仙界後期。
受限於記憶，對將近1600萬字的修神外傳來說，掛壹漏萬是難免的，也許某些坑忘記了，懇請諸位道友見諒並壹並指出，在此先行致謝！
【修神大揭秘10】紅霞、紫霞、九夏——蕭華仙界消受不了的女人緣
修神外傳，幾乎每壹章每壹段，甚至可能每壹句都有伏筆，哪怕再細心的讀者，壹不小心都可能猜錯了故事。 比如蕭華對紅霞仙子的安排，其冰凰宮到底在哪裏，書評區就有兩位道友的評論，他們猜錯懊惱的表情讓妳仿佛看到了探花的小竊喜。
可能很多人都誤以為紅霞仙子在曉雨大陸，而實際上紅霞在神華大陸，其緣由是探花的小用心，也是凰桐帶有私心的惡趣味，具體例證如下：
1、《修神外傳三千九百六十三章再探三峰》“貧道也依了道友所言，將冰凰宮封閉，並封印到極其隱秘的所在，若紅霞仙子自己不出關，旁人不會發現！”、凰桐大笑了，“貧道做事兒，必定是萬無壹失的！”以紅霞仙子目前元嬰初期的實力，在曉雨大陸能萬無壹失，幾乎是不可能的，因為不僅四大部洲重新聯系在壹起，而且四大部洲和萬妖界也連在壹起了，天盟、道盟、極樂時間、千妖聖境等，這些元力九品的至尊，雖然實力不如蕭華，但絕對能威脅到紅霞仙子，於是乎，蕭華就“聳聳肩，苦笑道：‘既然是在曉雨大陸，怎麽可能是萬無壹失啊！’”。
2、最重要的例證：【凰桐撕裂虛空去了，那眼中分明有壹種意味深長。】凰桐眼神裏面的意味深長，壹則說明對紅霞仙子的安排絕對會出乎蕭華意料；二則說明凰桐大有深意，再聯系凰桐保證的萬無壹失，只能是蕭華的神華大陸，也只有蕭華的神華大陸，這個時候沒有造化門的弟子，只有新新和青青兩個人。因此凰桐的意味深長，是壹種惡作劇，不僅是想看蕭華的笑話，想看看蕭華看到同時飛升到蕭華仙界的紅霞仙子和新新相逢會發生什麽故事，而且不僅凰桐相信，本人相信紅霞和新新見到蕭華的時候，蕭華絕對非常尷尬。而凰桐的意味深長，還在於凰桐和紅霞仙子的法身也有過夫妻緣分的，這是凰桐的小私心。
壹、不同界面，蕭華的紅顏知己
《修神外傳》裏面的張小花（即蕭華蕭真人），在不同的界面都有不同的紅顏知己
1、比如第壹卷《相忘江湖》，就有張小花的初戀聶倩虞、中了帝釋天同心咒的夢（夢有唇角有壹顆美人痣）、還有張萍兒、夏晴、孔雀陳晨等；
2、第二卷《曉雨大陸》，有為救蕭華而自爆殞命的薛雪，有顆夢壹樣容貌的紅霞仙子、有先是知己後陰差陽錯有夫妻之實的子明，有美貌不可方物且智慧無雙的九夏，有含羞靦腆不敢告白的巽紓，也有熱情大膽蕭華消受不了的黃夢翔，也有崇拜元嬰無名而眼裏直冒小星星的紅霞仙子的師叔明月；
3、第三卷《三大陸》，有救蕭華而被鎮壓的靜仙子，有勾陳大帝的九公主新新，也有壹點小女兒心的百花公主；月神墟上，還有那個明月心。
至於仙界、洪荒神界，鑒於探花沒有呈現過多的文字，不好置評蕭華在仙界會碰到那些女子，本文就從紅塵凡間到修真界，蕭華這些所謂的紅顏知己，能否到仙界，和蕭華相見並再續前緣。
二、哪些紅顏知己會仙界和蕭華再續前緣
在仙界能和蕭華再續前緣的紅顏知己，首先必須具備壹個條件，就是有能修煉到渡劫修為的資質，只有渡劫飛升，才有可能出現在仙界。
1、第壹卷神州墟張小花的紅顏知己
第壹卷神州墟，張小花的紅顏知己，因尾聲的《天外來客》出現的金色人形是成神的蕭華，故第壹卷張小花的紅顏知己，都不可能出現在仙界。和蕭華因果甚深的聶倩虞、夢可能在會在蕭華的夢中、重傷、或者量劫出現的心魔之中，作為記憶的碎片出現。
2、第二卷曉雨大陸蕭華的紅顏知己
a、薛雪
蕭華被兩個元嬰追殺，薛雪和蕭華的師父無奈自爆助蕭華逃脫，薛雪是第壹個進入蕭華空間的魂魄，導致蕭華空間陰陽兩開，成為壹個真正的世界。那麽薛雪作為蕭華腦後空間陰面之母，在仙界隨著蕭華實力的提升，薛雪壹定會蘇醒。而薛雪蘇醒的契機，就在於地府判官、以及星月仙子之死，星月仙子之死，也是徐誌成為蕭華第六次星域大封神的封神使的契機。
b、紅霞仙子
紅霞仙子和夢有著壹樣的容貌，壹樣的美人痣。紅霞仙子肯定會出現在仙界。
(1)、蕭華悉冥歷練，被坤非煙暗算，在寒冰谷與紅霞仙子有了夫妻之實，紅霞仙子和蕭華的侄子張堅，都展現了全身的經脈“蕭華周身乃是紅光，紅霞仙子則是青光，那相互縈繞的紅青之中，兩人身體四周生出如同陰陽魚樣子的光罩，光罩之內，兩人全身的經脈完全顯露出來！”（具體內容可以參考《修神外傳。
(2)、紅霞仙子和蕭華到百萬蒙山歷練的時候，紅霞仙子受傷，蕭華在九夏的幫忙下，替紅霞仙子重新塑造了先天靈體，具體事跡請參考《修神外傳.第壹千五百四十七章先天靈體》之前後幾章。
(3)、蕭華王者歸來，救紅霞仙子於四靈血陣之下，紅霞仙子得到了血菁，也得到了蕭華在遺澤界收貨的至聖血脈。以至於探花在《修神外傳.第三千九百五十五章昆侖秘境》中說“那顆痣的因果……還能在仙界繼續麽？這就需要看紅霞仙子的機遇了！通天的路已經在她腳下鋪就，她已經準備展翅高飛！”
c、九夏
九夏是九尾狐的後裔，在蕭華是低階修士的時候，給了蕭華蔽日訣、掌天控地之術，蕭華有因為這些，稍稍習練了因果之道。九尾狐知陰陽，善變化，借用徐誌的話來說常與上古改變天地的強者聯系在壹起。九尾狐作為世間至陰至美所凝結的妖物，只有在決定壹輩子跟隨某人的時候，才會呈現真實的面貌。九夏在六欲天和蕭華有了夫妻之實，不僅獲得了很多奧義，修為變成了六尾，而且誕生的子嗣是未來的巫王。蕭華從徐誌得到的青丘山傳承，反饋給九夏時，蕭華被九夏稱之為聖王。借用探花《修神外傳.第三千七百七十五章可愛的九夏》的話來說“蕭華身上還有青丘山壹脈的聖毓，她哪裏還不知道……自己跟這個男人的因果……不過是剛剛開始罷了！”
d、黃夢翔、巽紓、子明
子明和蕭華有了夫妻之實，但受限於資質，估計和巽紓壹樣，不見得能修煉到渡劫，和蕭華也許永遠見不上面了。黃夢翔，天門山黃家朱雀血脈，資質不好說，即便能飛升仙界，鑒於巡天城蕭華對黃夢翔的處置，應該是沒有可能的。
三、第三卷三大陸，新新和靜仙子
靜仙子已經輪回，搞不好連當年的記憶都沒有了，和蕭華仙界再續的可能性不大。
新新，勾陳大帝的九公主，有玄元控水旗，還有五氣朝元的修煉法門，加上資質不錯，且四大部洲滅世以及蕭華渡劫滅世的擔當，奇女子壹枚，再加上凰桐的別有用心和探花的伏筆，新新絕對會飛升仙界的，只不過和紅霞仙子壹樣，飛升的是蕭華的仙界，想想看，蕭華飛升仙界如此辛苦，怎麽可能讓自己的女人處於危險之中。
【修神大揭秘11】蕭華四大部洲的故人們能否仙界再續前緣
書評區有位非常惡意的網友，說“沒有看過以前的書，看不懂這個，建議大家換壹本”，對於這種自欺乃至欺人甚至誤導人的觀點，非常憤慨，該讀者根本就沒有讀《修神外傳仙界篇》的文字，因為《修神外傳仙界篇》是全新的獨立的故事，不看以前的基本上不受影響，畢竟影響導致讀者看不懂的，就是前1600萬字出現的人物，而蕭華這些所謂的故交，實力都比較低微，要飛升仙界，加入新的仙界故事裏面，至少在《修神外傳仙界篇》的中後期。 故目前才開篇不到40章的《修神外傳仙界篇》根本就不像那位網友所言。本文就談談蕭華四大部洲的故人們有哪些會出現在仙界的機緣。
壹、蕭華最親密的人
蕭華最親密的人，有愛人、紅顏知己、師門、朋友等。
1、蕭華愛人，紅霞仙子、紫霞公主、九夏、子明、黃夢翔、巽紓等。
紅霞仙子在神華大陸，因先天靈體、至聖血脈、四靈血陣的血菁，鐵定飛升仙界。
紫霞公主，天庭勾陳大帝愛女，資質非凡且能祭煉玄元控水旗，鐵定飛升仙界。
九夏，青丘山九尾狐後裔，青丘山傳承的陰陽占蔔之道，有助蕭華成就因果之手，鐵定飛升仙界。
巽紓，受限於線索和某些安排，應該不會出現在仙界。
黃夢翔，天門山黃家四靈之壹朱雀血脈，能否飛升仙界，取決其血脈的返祖程度，能否飛升仙界不詳。
子明，蕭華知交陰差陽錯，和蕭華有了夫妻之實，成為未來巫王明名義上的母親。魂修會受巫道人指點，能否飛升仙界，不詳估計會在探花巫王名的這部書，有重要角色。
2、蕭華的師門
蕭華自創的造化門道統，估計有很多類似路人甲的飛升仙界；而蕭華的外門弟子熊毅黎想等，受限資質，幾乎不可能飛升仙界；蕭華的外門弟子鄔天因占蔔之道，目前在月神墟，探花填坑的時候，鄔天有可能會出現在仙界。蕭華的內門弟子柳毅、涯等鐵定飛升仙界。
禦雷宗，禦雷宗除了萬雷谷三英之外，其余無壹人能飛升仙界，另禦雷宗開派祖師乾雲真人有可能會出現在仙界。
蕭華分身的弟子，雷霆真人的萬雷谷三英、文曲的公孫姊妹、魔尊弒的張青蕭、龍神子等，幾乎無壹例外都能飛升仙界。
蕭華的師兄弟向陽等，蕭華的師母、師兄師弟當無壹人能飛升仙界，但出於師父無奈的因果，向陽等有可能在冥界和無奈有另外壹場緣分。
3、蕭華的朋友和對手
蕭華在曉雨大陸的朋友李宗寶、蔡卓霞；蕭茂、火虹、乾狄恒、蕭白、白飛等。
李宗寶資質比蕭華還好，有大機緣當能飛升仙界；
蔡卓霞能否飛升不詳；
蕭茂和火虹得到了四靈血陣絕大部分的菁華，這是連仙界仙吏都羨慕嫉妒的，估計飛升仙界的可能性很大。
乾狄恒資質太差，丹藥堆砌才好不容易修煉到金丹中期，鐵定不能飛升仙界。
蕭白，與蕭華魂魄相同，經過蕭華神血滋養，再加上千妖聖境老祖宗貝仙兒的教導，鐵定妖族大聖，有可能飛升妖盟與蕭華再續前緣。
白飛是無情、向之禮等人的敵手，估計白飛會被向之禮玩死。白飛鐵定不能飛升仙界。
二、四大部洲的其他人
四大部洲其他人，能飛升仙界不少，比如天盟道盟的人族至尊都有可能飛升仙界。後蕭華時代的四大部洲，會出現移民萬妖界的大潮。
三、四大部洲之外
四大部洲之外，比如葉劍，鐵定飛升仙界，成為蕭華的弟子，承傳蕭華空間之道。
地球唯壹修士裏面的徐誌身邊的人，有可能會有幾個通過別的途徑來到仙界（徐誌不是飛升仙，徐誌到仙界的時候，實力相當低微，才築基期）
【修神大揭秘12】談談修神外傳裏的魂魄之力（天道蕭華）
魂魄之力在修神外傳裏面，是最神秘的力量；比如薛雪為救蕭華自爆，作為第壹個魂魄進入蕭華腦後空間，導致其空間陰陽兩開，陽面形成神華大陸，陰面則變成了幽冥之地；再比如凰桐，只所以能吞噬魂魄，皆因其從悉冥誕生，而蕭華在悉冥找到了幽冥竹和幽冥蘭；再比如蕭華去除王飛腦海神秘陰雲時出現的天象；再比如洪荒大陸化樂天天魔收集億萬魂魄欲逃離時間光結。 凡此種種，無壹不說明魂魄之力在修神外傳裏面有壹種神秘力量。
壹、魂魄之力的分類
1、佛宗魂魄之力表象的信仰之力
據《修神外傳.3239章禁忌之力》徐誌的話語，魂魄之力為宇宙最神秘的力量，比如佛宗九轉金身的修煉法門，其根基在於輪回轉世，而輪回轉世的根基就是魂魄。佛宗凝結金身，需要佛果，而成就佛果，需要功德和信仰之力，信仰之力只是魂魄之力的表象，僅僅壹個表象就成就了與道門相抗衡的佛宗。
2、冥界的亡靈之力
亡靈之力也是魂魄之力的壹種，同時也是各種法力、仙力佛力的克星。因此冥界大有來歷，是壹切生機的絕滅之地，也是壹切生機的萌芽之地。冥界實力強悍，即便刑罰宮天尊都不敢輕易招惹。
3、儒修生之力的活氣
儒修修甲銘文，得神之氣，從蕭華復活蔡卓霞，其生之力應該也是魂魄之力的壹種。
4、掌控魂魄之力可以成神
渲弘論法提及魂魄之力，遠超五行之力和肉身之力。借論法神界大能的話來說，只有掌控魂魄之力，才能稱為源神，稱為始神。因此魂魄之力為禁忌之術。
二、仙界仙人仙痕修煉也是修煉魂魄，其例證如下：
1、修神外傳第壹次出現“仙痕”，是在星月宮和星月仙子、徐誌兩位謫仙歷練。據《修神外傳.3278章星月仙子返回仙界》徐誌的話語“那入魔的書仙手段厲害。他直接擊傷了我的魂魄，觸及了我的仙痕”由此可見仙痕和魂魄有關。
2、相似的證明，可以參看《修神外傳.3994章渡劫（十二）》地府判官的話語“魂魄之內必定會有仙痕之類的東西”。
3、從蕭華渡劫飛升仙界，劈開天門的為巫族第十三大神，可以推斷仙界原是巫界，只是魂修傳承被封印在四大部洲，其余碎片被改變成上界，從其底蘊可推知仙界仙痕功法肯定有魂修影響。
4、渲弘論法提及魂魄修煉，乃是法則之鐫刻，這鐫刻乃是天地之力就是魂魄。
5、間接證明，蕭華是要成為始神的，成為始神必須要掌控魂魄之力，而飛升仙界的蕭華，因為九大飛升，魂魄淡薄只有十分之壹。蕭華要讓魂魄大成，其仙界之修煉肯定和魂魄有關。因此蕭華在修真界骨煉七彩，而在仙界魂魄勢必也要如淬體那般修煉。
6、從蕭華以百余散嬰重創假冒接引使仙界擊殺仙人，必須擊碎仙痕，只要仙痕不碎，仙人再重的傷都能恢復，故仙痕之修煉和魂魄有關。
【修神大揭秘13】再談《》的仙痕（天道蕭華）
【內容摘要】：仙痕，是天地法則在魂魄裏的印記，所謂的“仙痕之痕”，就是“大道和天地法則在魂魄裏的印痕”，感悟大道和天地法則，就是修煉仙痕，讓仙痕從虛到影，然後明。 這種修神仙界篇仙人的修煉方式。它事關《修神外傳仙界篇》道修修煉體系的架構，該架構能否支撐住仙界，並延伸神界，有至關重要的作用。本人已經在《【修神大揭秘4】談談修神外傳裏的魂魄之力》，說過仙痕修煉，是魂魄的修煉，關乎信仰之力，而信仰之力可成神有關，只此壹點，就足以為神界篇埋下伏筆。這裏不再贅述仙痕與魂魄的關系，本文只談談“仙痕的品種和品級”，以及兩者之間有何聯系！
壹、什麽是仙痕
仙痕，是大道和天地法則在魂魄裏銘刻的印痕。而仙人修煉仙痕，其實質就是感悟大道和天地法則，把仙痕從虛痕，壹步壹步修煉到幻痕，再到明痕，或實痕。痕跡越清晰明顯，對大道和天地法則的感悟就越深刻，掌控大道和天地就越厲害。壹言蔽之，仙痕的品質，是修煉積累，屬於後天的。換句話說：不管是天才，還是廢柴，大部分人的修煉都必須從虛痕，慢慢進入到幻痕、影痕。而有大機緣才能進入到“實痕”，再有大機緣，仙痕才能升級。
二、仙痕的品質：虛痕，幻痕，影痕，明痕，實痕；
修神仙界，不能銘刻仙痕的為塵仙，是不能登錄震宇明石，名列仙班的；銘刻仙痕的為無漏仙，也稱漏仙。銘刻仙痕的品質，從低到高，分別為：虛痕，幻痕，影痕，明痕，實痕。銘刻仙痕的品質，和個人的資質、修煉天賦掛鉤。它先天性的。需要補充壹點：仙痕的品質，可以通過逆天的丹藥提升的。還有銘刻仙痕的品質好，不代表就壹定能夠晉級，因為修煉除了和自身的資質修煉天賦有關，還和家世、功法、機緣等諸多因素有關，壹個高品質仙痕的散修，可能比不上稍低品質的世家子弟。因為他們的法侶財地是不壹樣的。
三、仙痕的品類：人痕、地痕、天痕、黃痕、玄痕、星空仙痕
仙痕銘刻，第壹個出現的為人痕、第二個出現的為地痕、第三個出現的為天痕、第四個出現的為玄痕、第五個為玄痕。它類似於元嬰的經脈。仙痕的品類是先天的，也是後天的。它代表修煉的潛力，比如鳳悟七星大聖，其調動的星月之力肯定比鵬聖厲害，但沒有大的機緣，其實力肯定不如鵬聖。補充壹點，
四、仙痕的品種與品質的具體含義
仙痕的品種和品質，和實力並不能直接掛鉤，它代表是修煉者的潛力，將來有可能達到的成就。
1、修為境界的天花板
仙痕的品類或品質，代表修煉的潛力，是修煉者將來有可能達到的成就，其品質越好，開辟的仙痕越早越多，代表其資質越來，未來可能性就越大。換句話說，仙痕的品質越低，修為境界的天花板就越低。
2、修煉的速度，仙痕的品質越高，修煉的速度就越快，對大道和天地法則的感悟，對法術的操控也就越多或者越深入。
五、仙痕的品質、品種和修為境界
仙痕的品質、品種和修為境界並沒有直接關系。壹般說來，仙痕的品質越高越多，實力就越強悍，但也有例外，比如徐誌氣仙的時候有3個仙痕，蕭華則是星空仙痕。但大抵仙痕的品質和仙痕的數量。
三：仙痕品種與修為境界的對應
銘刻仙痕的仙人，分為兩種：
1、以修煉仙靈氣為主叫低階仙人，也稱氣仙：從高到低分為：化靈仙、聚元仙、二氣仙、五行仙、衍仙和漏仙；
2、以修煉仙靈光為主叫高階仙人，也稱光仙：從高到低分為：半神（虛神）、天尊（太古大能）、仙尊級混元仙、混元仙、太乙仙、大羅仙、九宮仙、金仙、天仙和真仙。
仙痕的品種，就對應上面的修為境界。比如人痕仙人，除非有大機緣，才能修煉到大羅；再有大機緣，仙痕才能升級為地痕。
四、大道、天地法則的品級
仙痕的品級，對應的是後天積累，是感悟大道和天地法則、及其理解和掌控能力。而大道和天地法則，層次如下：
天道（三千大道統稱）某某大道法則法術，它是倒立的樹狀分布體系。
1、大道與法則
道更高於法則，法則是道的掌控和運用，比如：金、木、水、火、土，單獨壹個是法則，而五個在壹起，就是五行之道。換句話說，五行法則作為最常見的法則，任何仙痕都可以感悟其中的壹個或二個，但五行之道就不是壹般仙痕能感悟的。壹言蔽之，然後大道的感悟，都牽扯到仙痕的品種和品級。不管仙痕品種的高低，除非大機緣才能感悟大道，只不過仙痕品種高的，天賦好，感悟的容易些！
2、法則的品級
法則分為常見的、變異的、頂級的。而常見的或變異的法則，究其實質並沒有品級，所謂的品級完全在於個人理解和掌控的精深程度。比如五行法則等等。而有些法則，必須高品類高品質的仙痕，在大機緣下才能感悟並掌控，比如時間法則、空間法則等等！
總之，仙界的仙人的修煉，其能達到的修為境界和仙痕有關，但修煉都是復雜多變的，他關乎個人的性格、心性、氣運、毅力等等。就像我們的學習成績壹樣，不見得是每壹個很聰明的人都能學習好，也不是每壹個資質差的人學習都不好，因為他關乎個人毅力、家庭環境等諸多因素，仙痕的修煉也是如此。
《修神大揭秘14》神與仙的分別（天道蕭華）
【內容概要】神有森嚴的等級制度，它是信仰概念，是制度內的集體，且和信仰祭祀有關；而仙則是個體，與自我的修煉和完善有關。 神是有神位的，類似政府裏面的公務人員，而仙則是無業遊民，為逍遙散仙。
本人寫了篇《可以模仿的凡人修仙，不可復制的修神外傳》，被點娘放在起點讀書，引來了不少爭議，某凡有位盟主居然我，說搞不清什麽是“神”，什麽是“仙”，神為啥就比仙厲害。在此送句話給某凡的盟主如妳所願，“仙比神更厲害，以後請叫妳們大神為大仙吧，假如妳不會被人噴死的話”！好，以上笑談就此擱筆，本文談談“神與仙的區別”。
很多人都被《封神演義》誤導了，認為只有“人或仙”死後被分封才會為神，因而“仙”的實力要高於“神”。事實不然，“神”的來源與構成，要遠遠復雜“仙”，《封神演義》裏面的“神”只是其來源的壹種，“神”與“仙”的實力更沒有辦法比較。下面就說說神的來源。
壹、神的概念及其來源
“神”就金文字形來看，是“跪倒的人在祭拜閃電”，閃電在古人看來，具有神秘莫測之威力，面對如此天威，人戰戰兢兢祭拜信仰。因此“神”除大能力之外，附帶有祭祀、信仰之力。
1、神的來源1：先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖。比如開天辟地的盤古、壹氣化三清的三清等先天真聖。
2、神的來源2：某種自然現象或自然實力的具象：日神、月神、雷神、雨神、風神、山神、河神等。
3、神的來源3：原始圖騰的殘留：比如蛙神、蛇神、蠱神等。
4、神的來源4：來自祖先崇拜的人鬼之神：歷史名人有功於國於民死後加封為神；比如寇準被分封閻王、尉遲恭、秦叔寶分封門神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的來源5：古人認為人體和天道壹樣充滿奧秘：人體內部器官也受封為神：五臟神、心神等等。
總之，神的來源差不多就是上面5種，來源的復雜導致神的實力也大小不壹，強者可以開天辟地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厲害壹點。但不管哪壹種，都能看出神有森嚴的制度體系，各司其職各在其位，且享受煙火有功德之力。如上五種，都能看出“神”，就像《修神外傳》所言的“神不是修煉來的，修煉的神不過是虛神”
二、仙的概念及其來源
“仙”，古同“”，為會意字，是壹個人爬著樹上取鳥巢，後引申為山中之人。“仙”其實帶有宗教性質的，早期和道教有關，後佛教傳入中國之後，“佛”亦被人稱之為“大仙”。
“仙”其實是修煉並完備自身進而長生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狹義的仙人，僅僅指天仙。
1、被動成仙人、動物、植物等感天地之靈氣、納日月之精華，比如孫悟空；或者仙人點化，比如八仙裏面的幾位；
2、主動成仙：“凡有九竅者，皆可修仙”，就好像孫悟空的金箍棒重壹萬三千五百斤，其“壹萬三千五百”就來歷不凡，《黃帝內經》說“人壹日壹夜呼吸壹萬三千五百次”、宋代張伯端所作《金丹四百字》稱，若想結胎須潛心修行，“大則壹日結壹萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千裏之氣”。主動修仙的人，多修煉道門正宗法術，少數有緣者即可修煉成仙。
總而言之，“神”具有森嚴的制度，各在其位各司其職。他是信仰體系的壹種制度；而仙則是壹種觀念，相對的松散自由。換而言之，神壹定是仙，仙不壹定是神。而仙是成神的必經階段。仙要成神，必須具備功德，具備信眾的信仰之力，然後有其神位，受到官方承認並獲得分封才能成為神。
【修神大揭秘15】從《修神外傳武俠篇》伏筆看仙界篇的後續布局
《修神外傳武俠篇》是《修神外傳》的第壹部，也叫《相忘於江湖》，是蕭真人成神成聖真正壹樣上的外傳，而《蕭真人修真界篇》的二卷和後面的《修神外傳仙界篇》、《修神外傳洪荒神界篇》都是嚴格意義上的正傳。 因探花第壹部《相忘於江湖》這部修神外傳成績太差，起點不願意看新書，故第壹部和第二部合並在壹起，蕭真人的故事以後就被稱為《修神外傳》。
第壹部《相忘於江湖》，400萬字左右，是探花的練筆之作，前期情節慢、鋪墊多，不時有惡搞字樣導致有不少讀者出戲。但本人讀修神幾乎是壹氣呵成的，除了第二部開頭《光遁之曉雨大陸》，主角突然換了蕭華，有點不適應之外。其實後來深入探花的書之後，張小花叫蕭華前期作者早有鋪墊和布局。也許是讀者第壹次碰到修神這種類型的小說，覺得有點突兀而已。好，這些都是外話，不再贅述，本文談談《相忘於江湖》在後面《光遁之曉雨大陸》、《光遁之四大部洲》、《修神外傳仙界篇》、《修神外傳神界篇》的伏筆和布局。
壹、石頭手鐲
分量很輕的石頭手鐲，是本書的第壹大坑，不僅是張小花修煉的基礎，數次解救張小花於危機之中。如下五點神異之處，推斷手鐲來自神界
1、石頭手鐲能引動域外星光，該星光有生之力，比如飄渺門藥園張小花被雷劈而不死；
2、手鐲讓張小花總結秘笈，推演出108路北鬥神拳，可以淬體；
3、荒島修煉碧血丹青引腦後形成壹個神秘黑點；該黑點以後收地心，蕭華腦後空間的形成始因就在此；
4、堯山仙府涅的天鳳讓張小花肉身化為灰燼而快速恢復進而天鳳塑體；
5、黃花嶺與小白嬉戲，手鐲引動光點導致渾身發光之外並使空間異變；
6、鏡泊城域外星光成就的梧丹能祛除朱家的詛咒。
7、蕭華光遁容身於光的遁法，得自手鐲的溯光，這是能讓蕭華逆光成聖的法門。
二、108路北鬥神拳與360路大周天星辰拳
北鬥神拳，張小花自石頭手鐲得出；可以順練逆練，用來淬體。這是蕭華《光遁之曉雨大陸》於禦雷宗雷遁之術能大成的根本，也是蕭華光遁的根本，當然也是第壹部結束張小花跨界傳送沒有被壓死的原因之壹。
360路大周天星辰拳，魔界淬體之術。小花出現的大陸，當為帝釋天這個魔界魔將所創，後成為各種拳法的源頭。大周天星辰拳在《光遁之四大部洲》，蕭華和分身都魔皇的時候，被魔帥和魔王喊破，而且斷定兩套拳法相似而不同。這兩套拳法，仙界後期蕭華地圖魔界的時候，還會再現。
三、蕭華與傳香教的道統、酸棗林的傳送陣
《光遁之四大部洲》傳香教因洪荒星爆把壹部分精英弟子交給蕭華，然後帶到億萬年之前的家鄉，並留下傳香教的道統；帝釋天月明心等人也隨著傳送，但時間卻晚了蕭華不知道多少億年（在張小花出生的幾萬年之前），月明心發現的道統，是不是當初蕭華所留，蕭華留下的傳香教到哪裏去了，結尾酸棗林裏的傳送陣，是不是當初蕭華所創？壹切都是未知之謎。
四、地心與三角形怪物
小花在傳香教浣墟收取地心之際，那個巨大的三角形怪物為何憤怒？三角形的怪物，為何在《光遁之四大部洲》月神墟天人都魔皇引動血骨波動的時候察覺，為什麽又在蕭華從洪荒大陸傳送到大雪山的時候，又被驚動。巨大的三角形怪物壹聲嘆息，無數星辰碎裂，他和地心有什麽因果，洪荒星爆是不是有他有關？
五、堯山仙府
堯山仙府，蕭華的侄子張堅幾乎不需祭煉就能使用，而張小花的侄子即是玉皇大帝，那麽堯山仙府就是淩霄寶殿。淩霄寶殿不在仙界、《光遁之曉雨大陸》蕭華在禦雷宗得到了斬仙臺的殘片，可以推測並引申如下東西：
1、堯山仙府不在仙界，仙界是不是破損？誰把堯山仙府放在這片大陸的，開創飄渺派的陽昊涯自上古秘辛，把飄渺派山門建立在堯山仙府的附近，堯山仙府是誰從仙界移來！
六、天鳳與鴻蒙紫氣
張小花在《相忘於江湖》獲得成神憑證最重要的三個機緣：地心、天鳳塑體、鴻蒙紫氣。再加上手鐲引動的域外星光的生之力，讓《光遁之曉雨大陸》的蕭華成為本神之體，且腦後有個可以隨著修為升級的空間。
天鳳是壹個巨大的伏筆，《光遁之四大部洲》遺澤界蕭華收取至聖血脈的對話；凰桐關於玄元空間妖鳳的猜想；萬妖界為何鳳族大聖很多，而沒有龍族，這個坑估計和妖盟成神有關。預測會在仙界後期或者洪荒神界交代。
七、張小花與蕭華
張小花，也叫蕭華。在第壹卷中出現兩次：第壹次為月明心的元神投影“相濡以沫，不如相忘於江湖”、第二次為雅看到天鳳塑體的小花，驚詫小花為何要幻化她最恨最怕的蕭華蕭真人（實際是小花真正的面容），探花以此伏筆和布局，告訴我們《光遁》裏的蕭華就是張小花。
八、張萍兒、神州墟、天外來人
張萍兒是《相忘於江湖》的壹個配角，和小花的因果在幽蘭血煉，有“張小花壹救張萍兒”“張小花四救張萍兒”，把這個標題和《光遁之四大部洲》的“蕭真人壹入神州墟”比較，妳就會發現“蕭真人壹入神州墟”的“壹入”是壹個大坑，預示著蕭真人以後要“二入”、“三入”神州墟，那麽結合第壹部沒有填上的坑，蕭真人二入或者三入神州墟的坑，就肯定和地心、和堯山仙府有關。而第壹部結尾的《天外來人》，其實也是壹個坑，標題應該叫“蕭真人四入神州墟”，就像“四救張萍兒”那樣，探花就喜歡玩這種伏筆和布局，然後坑讀者。
九、張小花的出生地與大有來歷的神州墟
張小花的出生地，就是神州墟，可以從“蕭真人壹入神州墟”和“熟悉的星空”這兩章推斷出，張小花的出生地就是神州墟。
神州墟大有來歷，為洪荒神界的碎片，且界面高於仙界。其推斷理由如下：
1、億萬年的神州墟，有龍神尊上、金身五轉的彌勒佛尊、化樂天天魔、諦聽、吞天、洪荒五小等。洪荒大陸的壹個小蚊子，就讓大乘修為的蕭華痛不欲生。
2、蕭華自天獄到墟，自在天天魔，說蕭華身上有洪荒塵埃的氣息。這個時候的蕭華還沒有到過億萬年之前的神州墟。
3、第壹部小花收貨的有：地心、八卦紫金爐、昆侖鏡、七寶玲瓏樹、蚩尤旗、堯山仙府、鴻蒙紫氣。特別是蕭華分別得到了二次鴻蒙紫氣，就很不簡單。具體可以參考渲弘論法。
十、神州墟為何會進入末法
蕭華在億萬年之前，到神州墟之際，整個洪荒大陸實力非常強悍！而到了月明心帝釋天等人傳送過來，實力大不如以前，等到了小花出生的時候，就是末法時代，整塊大陸也只有小花壹個人修煉仙道，到了練氣18層修為再無寸進。
末法時代的神州墟，仙道消失的原因如下：
1、天地元氣消失，修士無法修煉，因此武道盛行。
2、修煉沒有出路，神州墟的界面高於仙界，不像下面的修真界可以飛升仙界；而修煉功法也低，也不足以飛升神界。
3、時間光結，時間光結是神州墟困守壹隅。連化樂天天魔都逃脫不了，何況神州墟的修士。
4、洪荒星爆或者三角形怪物，神州墟也許是因為洪荒星爆或者三角形怪物，導致天地規則破碎，靈氣消失。
十壹：夢與同心咒
夢與雅雙魂壹體，其中雅的因果，已經在《光遁之四大部洲》墟中展現張小花的本相和天鳳塑體之後的蕭華以及昆侖鏡等等。夢的痣的因果，在《光遁之曉雨大陸》紅霞仙子那已經布局，但其因果不斷，以紅霞仙子的先天靈體和至聖血脈，再加上神華大陸的靈光，紅霞不久也會飛升仙界。而夢的因果估計更遠，夢與蕭華的同心咒，會在逆光成聖之中，填感悟天道以身合道的大坑。
十二：天道、生死之道、因果之道
《相忘於江湖》小花有數次感受天道，還有兩次感悟粗淺的生死之道，以及數次感悟因果之道，進而從因果之手進化因果之河。《光遁之曉雨大陸》元神十分，又開始修煉天道和因果之道，這些都是仙界後期和神界的重頭戲。探花肯定會給我們很多精彩。比如
1、鬥法手段之時間之道，時間沼澤、時間反轉、時間緩慢，可以結合法則具象術，讓對手的法寶瞬間變成材料。或者讓對手加速壽限流失；或者讓對手攻擊緩慢。
2、鬥法手段之空間之道，仙界空間之道有要所成，不然葉劍到仙界沒有辦法收徒的。因此可以把南轅北轍升級版：空間折疊、空間波瀾、空間切割等。
3、空間和時間之道，比如星月宮，幽靈平原怪獸的攻擊手段。壹個空間不同時間。
4、因果之道，因果大手+因果長河，切斷對手的因果線，不過要註意反噬喔！
5、五行之道，法則具象術，可以模仿五行之道攻擊對手。或者元氣剝離術。
6、平衡之道，利用乘侮規律，破壞對手術法法則或者改變其肉身法則，重傷對手。
7、陣法+法則具象術+劍演天下
8、輔助修煉法門：元神凝練壯大之術，蔽日擎天訣。元神攻擊法術：五雷轟頂。
【修神大揭秘16】從因果之道談蕭華因果分身的後續發展
【內容摘要】蕭華是壹個有大氣運的人，借用他的話來說“自己就是運氣太好了”，畢竟儒修所言的氣運正是他龍修分身的壹個屁。 修神第壹部《相忘於江湖》，張小花練氣修為，不僅感悟到了“天道”，更在荒島之中借助仙道前輩的窟窿感悟了三千大道之中排名首位的壹絲生死之道，更運氣的是，張小花感悟和“生死之道”齊名的“因果之道”是，先領悟了“因果之手”，後又領悟了“因果之河”，讓薛雪在天門山黃家，從蕭華修煉因果之道的光繭看到了蕭華的不凡，進而在闔海蕭華感悟流沙的因果長河裏面看到了自己的宿命；也讓徐誌、星月仙子這兩位仙人感到了只有天尊才能發出的玄妙晦澀波動。“因果蕭華”作為蕭華12大分身，僅排在“天道蕭華”之後的，其成就之高，遠遠在“凰桐、鳳悟、魔尊等”分身之上，本文就談談《修神外傳》的因果之道和蕭華因果分身在仙界或神界的走向。
壹、什麽是因果之道
“壹飲壹啄，皆有定數”，其“定數”蘊含的必然性，就是因果之道。它是因果法則的基礎。常言所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。老農種瓜，只能得瓜，而得不出豆，這就是必然；但是老農種瓜，有的瓜甜、有的瓜大、有的瓜成熟的早，有的成熟的晚，這就是偶然性；種瓜會受氣候、土壤、肥料、種子等多種因素的影響，這種偶然性的多種因素糾纏在壹起，才會瓜瓜不同；把老農種瓜往人事上引申“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”，“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，妳怎麽對待別人，別人就會怎麽對待妳，這就是必然，也是因果法則；但積善的人家如何積善，作惡的如何作惡，這就是偶然；這些偶然因素疊加這壹起，即所謂的“因是前時因，果即後來果”即所謂的“種因成果”。
因果之道，在《修神外傳》裏是三千大道排名前兩位的，首位是生死之道，能辨明生死，分出陰陽，進而生死循環陰陽輪轉；而因果之道，則在演繹前塵、今生和來世的紅塵萬象之中，梳理世間壹切事情的淵源並溝通始末。壹言蔽之，世間的萬物萬事，皆逃不過生死，也跳不出因果。生死之道和因果之道是天道運轉的至理，這種天地奧秘，絕不是逞強好勝，比狠鬥勇，鉤心鬥角，只知殺戮報復之人所能輕易領悟；也不是隔絕了紅塵，閉門造車，只管個人修煉所能體悟。因此從某壹個角度來說，張小花並不僅僅是運氣好，他能成為蕭真人，需要的寬宏大量的心懷，俠肝義膽的胸懷，和舍身為人，大公為天的使命感！就像《相忘於江湖.843章成神的心誓》那樣不負了本心，必不損了道德，只做天道之下，浩然正氣之事。本人覺得這才是蕭真人能成為始神的最大底蘊和最堅實的基礎。
二、《修神外傳》裏面的因果之道
張小花在《相忘於江湖.797章因果之道》秋桐所說：“壹飲壹啄，皆因果之道也！”感悟了壹絲因果之道，感悟時天道影像的星空，又是壹陣的霹靂閃電，因果之道只隱現輪廓，讓讓張小花有種鏡中花水中月的感覺，有些真實，可又有些縹緲！
在《相忘於江湖.798章成全丁超》，張小花感悟到可以憑借“因果之道”，不僅可以“料敵於先”，做事也能“順藤摸瓜”，正是這種感悟，讓張小花數次“心血來潮”，或“突然有壹種危機感”，從而避免了數次生死危機。比如
在《相忘於江湖.857章.夢、因果之手》，張小花的因果之道，變成了“因果之手”化為壹個巨大的手掌，那手掌矗立迷茫星空的天道之中，正是手掐壹個復雜異常的法訣！而在《相忘於江湖.818章.浮丘峰乾坤堂》，初窺門庭的因果之道，居然能帶動北鬥神拳進階。在《相忘於江湖.1067章因果之河》，張小花感悟到了“因果之河”，這種因果之河，隨後在第二部第壹卷《光遁之曉雨大陸》闔海的海灘上、第二部第二卷《光遁之四大部洲》的侯明和袁通天身上。在《光遁之四大部洲.3224章青丘山九尾狐》，仙人徐誌把因果之道和青丘山傳承以及九夏的蔽日訣聯系在壹起。
三、蕭華因果分身以後的走向
因果之道作為能跟生死之道平齊的天道玄奧，蕭華因果分身以後的成就高不可及。而因果分身要大成必須具備如下條件：
1、生死之道：蕭華至少要掌握壹部分生死之道，因果，可能是前世因，今生果；也可能是今生因，來世果。
2、輪回之道：因果之道能梳理前塵、今生和來世的始末，肯定需要掌握輪回之道。
3、陰陽之道：因果之道糾纏復雜，因與果對立互換，需知曉陰陽互補共生對比變化之道。
4、占蔔之道：遍察前塵今生來世，或料敵於先等，需要壹定的占蔔之道。
5、天目通：天目通他心通都佛宗手段，小花在因果之河遍察候明的時候用過。但很粗淺。
6、反噬彌補手段：據《相忘於江湖.1197章.北鬥派跟縹緲派的合作（壹）》，張小花施展因果之道法決時，受到反噬。因此因果之道大成，必須有反噬彌補手段，比如業火紅蓮，其業障之力可以降低反噬；因果之道牽扯元神和壽限，小花鴻蒙紫氣凝體，壽限不缺；需修煉元神壯大之術，九夏給小花的是蔽日訣，而且殘本，仙界不妨升級為蔽日擎天訣。
四、因果分身的因果之道具體作用：
1、感悟修煉，蕭華因果分身的作用已經在渲弘論法的時候說到過，不再贅述。
2、保命手段，因果之道可以反思自身因果，做到料敵於先，且能提前躲避兇險。
3、追蹤手段：因果之道有占蔔之術，從因果之河遍察對手之因果，可以追蹤溯源。
4、攻擊手段，借因果之河遍察對手因果的大小，然後視其大小，再用因果之手，斬斷其因果線（對手的因果線，可以參考《光遁之曉雨大陸.837章穩固境界》蕭華修煉因果之道時，薛雪看到了光繭，斬斷光繭的金線即斬斷因果。），讓對手實力大損。
總之，生死有輪回、天地有造化。萬事萬物都逃不脫生死輪回，要跳不出因果。要修煉成為始神，成為超脫生死跳出因果的逆光聖人，蕭華要走的路還很長。這裏借用蕭華自己的壹句話“萬種因或許只有壹個果，萬種果或許只有壹個因，因因果果，果果因因，皆是錯亂……也正是此種的因果，才成了世間的紛亂”，也正是這種世間的紛亂，才造成《修神外傳仙界篇》蕭華人生經歷的精彩，我們期待這種精彩，更期待這種精彩帶我們踏入神界。
【修神大揭秘17】從三千大道看蕭華天道分身的後續發展
【內容概要】《修神外傳》的天道，是形而上玄之又玄的。 蕭華在松寧鎮感受到天道他的心神接觸到了看似飄渺的星空，壹種無法言語、無法解釋、無法……描繪的感覺從心神之中傳來，修神外傳裏面把這種修煉狀態比擬成“參天”。進而探花在《相忘於江湖.353章躲避》中總結“心法修煉，陣法和禁制，煉丹，煉器、遁術等都是仙道追求的極致目標天道的不同闡釋而已”，緊接著探花又在《光遁之曉雨大陸.471章凝知寶》借用乾狄恒之口，概括“大道三千乃是壹種統稱，總稱天道”，然後探花又讓蕭華元神十分，壹分於腦後空間的星空參悟天道，且名之曰“天道蕭華”。可以這麽說，“天道蕭華”是蕭華分身裏面最牛成就最高的，因此本文就結合三千大道，以及蕭華天道分身在《修神外傳仙界篇》或《修神外傳洪荒神界篇》的後續發展。
三千大道，歷來頗有分歧。壹派認為三千大道，是道的總稱，三千極言其多；另壹派認為三千大道，就是三千大道，多壹沒有少壹也沒有。本人這裏贊同前者說法，畢竟古代的傳統，不管是“三千大千世界”、還是四公子“三千食客”、以及孔子“三千門徒”，都是壹個約數，極言其多的意思。
壹、三千大道到底包含哪些
生死之道、因果之道、陰陽之道、輪回之道、平衡之道、五行之道、八卦之道、時間之道、空間之道、快慢之道、黑白之道、光明黑暗之道，凡此等等。概而言之，三千大道，作為天道的總稱。必然存在天道自衡。換而言之，任何道都有其對立同生共存轉換之道。比如有生就有死，有因就有果，有快就有慢，有光明就有黑暗。壹方不存則另壹方不在。
二、蕭華天道分身要大成需具備什麽條件
蕭華進入參天之境，有壹種高瞰眾生俯視凡塵且進入玄之又玄妙之又妙的奇異境界。天道蕭華，作為蕭華12分身裏最厲害的分身，要大成，蕭華必須完全掌控各種法則力量，比如感悟星空運轉的奧秘和規律，感悟天地法則，領悟陰陽五行之道和生死輪回轉換之謎，時間空間起始等等。蕭華不僅能復制，而且可逆轉這些規則。當然蕭華要達到大成，必須在參悟宏觀大世界的時候，還要入微了解微觀小世界。畢竟“壹花壹世界，壹葉壹菩提”。當然《修神外傳仙界篇》談蕭華天道分身大成還為時過早。
三、三千大道有哪些適合鬥法
1、時間之道
時間之道，與壽限結合，可以延伸出生死；與速度結合，可以延伸出快慢；仙界後期或洪荒神界鬥法，時間法則可以延遲對手加速自己；也可以流逝對方壽限；或作為逃命之術。
2、空間之道，空間切割，空間錯位、空間波瀾等，空間手段可以對敵、逃命，再結合重力法則，會讓鬥法手段驚喜不斷。
3、因果之道，因果之河與因果之手，《修神大揭秘10》已經說過。
4、平衡之道，平衡之道是最奧妙的大道之壹，利用其乘侮規律導致的失衡，可以改變對手的法則之力，直接瓦解對手的攻擊或者給對手以傷害打擊。
5、五行之道，五行相生相克，剝離其中的壹種，則五行失衡，蕭華可領悟此道，創元氣剝離術。
6、星辰之道，天道蕭華感悟的是星空大世界運轉的奧秘，因此星辰之道可以操控星辰之力，或攻擊對手或料敵於先。
7、極火之道與極冰之道，單壹之道可以攻擊對手，逆轉並存則產生非常恐怖的自爆。
8、實幻之道，利用幻境攻擊對手。
9、生死輪回之道。
當然能用來攻擊的三千大道太多，修神外傳不建議壹壹提及，可以從最厲害的幾個。
四、天道大成時蕭華的危機
蕭華逆光成聖以身化道，自我的意識會慢慢高升之浩渺星雲與天道融合，再也沒有壹絲人的感情。這種來自自我的危機，也許是《修神外傳》裏面最隱秘最遙遠的伏筆，因為這布局太遙遠，導致很多讀者只想到蕭華如何光遁回家，殊不知蕭華光遁回家之前，會有壹次和自己有關的危機，而這種大危機的伏筆和破局，探花在第壹部《相忘於江湖》就已經交代。這個危機的暗示，就來自蕭華在松寧鎮第壹次感悟天道時飛翔的意識“張小花的意識越來越高，感覺自己如壹朵白雲般，正漂浮天上，地上的萬事萬物都跟自己沒任何的關系”，而在《光遁之曉雨大陸》天門山黃家，薛雪看到蕭華修煉，變成可以穿過去的透明人形（具體參看《相忘於江湖.348章.天人合壹境界》）。
總之，三千大道統稱的天道，在《修神外傳》裏是充滿玄奇和奧秘的，也是各種修煉體系的源頭。蕭華要逆源成為始神，成為第壹縷光，其修煉之路還很漫長。本文所做的壹切只能是猜測。
【修神大揭秘18】從薛雪自隕天地初開，談仙界仙人（天道蕭華）
《光遁之曉雨大陸》，金丹初期的蕭華被兩個元嬰追殺，預言小能手的薛雪，讓蕭華逃往大海深處，且和蕭華師父無奈自爆身亡，而薛雪作為進入蕭華腦後空間的第壹個魂魄，導致蕭華腦後空間陰陽兩分天地初開。 薛雪自隕，很多雪迷們憤惱不已，比如“君何必如此執念”就執念於此，其實薛雪自隕和第二部張小花改名蕭華，探花早就布局伏筆，特別是薛雪自隕，探花不止壹次伏筆，薛雪自隕可謂“情理之中”但出乎某些讀者“意料之外”。當然這些都是外話，與本文無關不再贅述。本文就從蕭華腦後空間的陰陽雙開，說壹說仙界仙人。
蕭華提到“小黃小黑”、“小雷”、“黛兒”等，都用到了曾在空間“陰陽兩分天地初開”，其未來成就不可限量。以此類比，蕭華飛升的仙界，肯定會存在壹種仙人，姑且名之為“太初遺仙”吧！這壹部分仙人都是天地初開的誕生的，他們實力非凡，是飛升到了神界，還是在遺漏的仙界，相信探花會在仙界中後期壹壹給我們展示。
壹、仙界中低級仙人的分類
1、常規分類：飛升仙、土著仙、走私仙
a、從下界雷劫飛升的為飛升仙。低價仙人要經過仙界的黑色氣殺，高級仙人要經歷仙界的黑色氣殺、白色光殺。因此飛升仙的實力非常厲害。其比例占仙界仙人人數的千分之五。
b、土著仙人為仙界後裔，不能修煉的為凡，能修煉凝結仙痕的才是仙。其比例占仙界仙人人數的95%以上；
c、旁門進入仙界，通過羽仙組織，非正規渠道進入仙界的仙人為走私仙比如楚瑜；通過遴選，比如徐誌通過地球唯壹修士遴選進入的。這種旁門進入仙界的，實力往往比較低微，達不到塵仙的境界，比如徐誌剛進入仙界就是結丹期。這部分仙人進入仙界，往往會先進入仙界下面的星域，提升實力之後才進入仙界的。
2、仙痕分類，仙痕類似修真界的靈根，是神界某神收獲信仰之力的壹種方式。
a、沒有仙痕的為塵仙，不能位列仙班，為仙界最低階仙人。
b、有仙痕從低到高：分為人痕、地痕、天痕、黃痕、玄痕、星空仙痕（蕭華的為無上仙痕之星空仙痕）；仙痕的品質又分為：虛痕，幻痕，影痕，明痕，實痕等；
3、境界分類（道修與儒修）
a（道修）、低階仙人修煉以仙靈氣為主，也稱氣仙：從高到低分為：化靈仙、聚元仙、二氣仙、五行仙、衍仙和漏仙；
b（道修）、高階仙人修煉以仙靈光為主，也稱光仙：從高到低分為：半神（虛神）、天尊（太古大能）、仙尊級混元仙、混元仙、太乙仙、大羅仙、九宮仙、金仙、天仙和真仙（徐誌吃了聖蓮子）。
二、仙界高級或頂級仙人的分類
預測，仙界高級為頂級仙人，會有三種。
1、莫班山師兄弟三個以及他們的師父
莫班山師兄弟三人，其大師兄沒有露面，預測其實力修為為神界“虛神”，其檢測壹個震宇明石出現變異的女仙，那人修為才天尊就沒有放在心上，其實力可想而知。莫班山師兄弟三人的師父，實力自然就能猜測到。
2、紫金船背後的勢力
紫金船背後的勢力，應該是上古真仙，從小丫頭很小的時候就能催動極品仙器，而且不在仙界，說明還有仙人存在的地方，姑且稱之為上古真仙，他們已經成為傳說，甚至怕蕭華泄密要殺人滅口。說明其得罪勢力就是莫班山背後的勢力，爭奪的有可能是仙界根基或者信仰之力，他們是作為戰敗的壹方。
3、太古遺仙
太古遺仙僅僅是猜測，從蕭華腦後空間陰陽雙開天地初分的猜測，這些太古遺仙，也許會成為蕭華的某種機緣，或者大的生死危機，總之這部分仙人要出現，肯定會在中後期。根據修神前幾部探花的邏輯，蕭華要獲得比同壹界面仙人更高的修為，在時間不占因素的情況下只能是機緣比如天獄、洪荒大陸、星月宮等等。相信仙界，探花也會這樣布局的。
【修神大揭秘19】時空穿梭但不輪回逆轉——修神比凡人仙界更早的時間迷局
【內容概要】《凡人修仙傳》出了仙界篇，看忘語的簡介，有“時空穿梭、輪回逆轉”的字樣，而且忘語本人也拋開平鋪直敘的平穩，采用了最詭異最意想不到的壹種開篇方式，別看現在吐槽的人很多，忘語真正的謎底揭露的時候，肯定會讓不少人大跌眼鏡的！但本文只想說，在忘語采用這種創作手法之前，探花的《修神外傳》七年之前，就已經采用了這種“時空穿梭但不輪回逆轉”的方式，給我們布下壹個巨大的時間迷局，本文就壹壹給妳揭曉這個驚天迷局。
壹、張小花與蕭華，糾纏不清的主角身份
張小花，《修神外傳》第壹部《相忘於江湖》的主角，在紅塵凡間以武入道，找到自己成神憑證半神之體和腦後空間的故事；
蕭華，第壹部結尾跨界傳送到曉雨大陸的張小花，因半神之體被兩個分神老怪搜魂失憶（就像凡人仙界的韓立壹樣），被師父蕭越洪收留，改名蕭華（小花的諧音），爾後師門被滅，真人自此以蕭華為本名。
蕭華作為第二部《光遁》的主人翁，在第壹部《相忘於江湖》出現兩次:
第壹次是月明心的元神投影的言語“相濡以沫不如相忘於江湖呀，蕭華，蕭真人……妳的這句話……妾身今日才得明白……”（具體請參考《相忘於江湖.
第二次是和夢壹體雙魂的雅（即帝釋天，魔界魔將）面對張小花的雅突然歇斯底裏的叫了起來：“蕭華？蕭真人……妳……妳怎麽來到這裏了？”（《相忘於江湖.）
探花的布局和修神外傳的魅力正在這裏，主角通過“天獄”、“時間光結”、魂修的“南轅北轍”，去了幾萬年之前的異世界，而裏面的人物產生的因果，影響到主角的現在，探花，妳這是多麽大的腦洞，才能玩出這場時空穿梭。
二、地心、堯山仙府、天鳳、天外來人與蕭真人壹入神州墟
地心、堯山仙府、天鳳、天外來人等都是《相忘於江湖》，探花沒有填上的坑，而探花卻以“蕭真人壹入神州墟”這種暗示，預示“蕭真人二入神州墟”填堯山仙府和天鳳的坑、“蕭真人三入神州墟”來填“地心”的坑。而蕭真人逆光成聖，成為始神，成為第壹縷光，去填“天外來人”這個大坑，而事實上，“天外來人”正是“蕭真人四入神州墟”！
在《光遁之四大部洲》“熟悉的星空”這壹章，蕭華借助時間光結，穿梭到億萬年的家鄉神州墟，並在神州墟留下了傳香教的道統，而這些傳香教的道統，也是第壹部月明心發現的，是有的書友納悶傳香教的道統為何要高於飄渺派和神刀門，原因就在這裏。
三、元神投影與元神投影之本尊
探花是這樣給我們展示他的時間迷局的：
1、蕭華從月神墟傳送到神州墟，時間為億萬年之前；
2、月明心、陽昊涯、浣無心、帝釋天（即雅）傳送到神州墟，晚於蕭華傳送不知道多少萬億年之前！
3、月明心四人傳送過來的幾萬年之後，張小花出生，除帝釋天以魔族延續姓名之外，月明心三人隕落只保留元神投影！
4、張小花出生後的幾百年（天獄閉關的2萬年，外界才壹百多年），來到月明心等人都在的那個界面，然後結下因果，填坑第壹部。
四、天獄、星月宮、時間光結、幽靈草原
天獄是修神外傳最新奇的設定，其洪荒神界時間的碎片、以及包圍在四大部洲的時間光結，這是連龍神、六轉金身已成的彌勒佛佛尊和化樂天天魔都無法逃脫的地方，憑借神界大能的“星月宮”，蕭華有了壹系列的奇緣和機遇。這也是修神外傳不同於其他，包括凡人修仙，讓讀者眼前壹亮拍案叫絕的地方！
五、石頭手鐲、光溯、光遁
分量很輕的石頭手鐲，是張小花修煉的基礎，是神界大能之物，能光溯，讓事物回流其開始的地方。張小花的北鬥神拳和容身於光的光遁，其來源都在這裏。張小花逆光成聖，就是成為第壹縷光，成為始神，那麽時光穿梭，在修神外傳裏面，是自然必然的，而且修神外傳的時光穿梭，還會很多。
總之，《凡人修仙傳之仙界篇》韓立的時空穿梭，我們還沒有看到，但是《修神外傳》蕭華的時空穿梭探花，在七年之前，寫《修神外傳》第壹部的時候，就已經布局。在第二部《光遁》的時候，就讓主角失憶。而目前的《修神外傳仙界篇》自然而然就水到渠成的平鋪直敘了，但本人相信，修神仙界裏仙痕的修煉體系，其龐大的架構，嚴謹的體系，肯定在目前的裏，不敢說最好，但肯定是讓人耳目壹新的！